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Un mois après les Vodun Days organisés du 8 au 10 janvier sur plusieurs sites emblématiques de Ouidah, la plage ne désemplit pas. À la Porte du non-retour, touristes, riverains, artistes et vendeurs continuent d'animer les lieux. Si l'affluence est réelle, les retombées économiques restent contrastées.

Mi-février 2026 à la Plage de Ouidah. À l'ombre de la monumentale Porte du non-retour, ce dimanche, une dizaine de touristes suivent, attentifs, les explications d'un guide local.

Le parking, à l'entrée de la Plage est bondé de voitures et motocyclettes. À gauche du parking, des commerces alignés proposent objets d'art, tissus, boissons fraîches, du sel de Djègbadji, et autres souvenirs.

La plage, l'un des sites phares des Vodun Days, reste animée. Les visiteurs viennent voir les aménagements réalisés pour les manifestations. D'autres cherchent à visiter la réplique du dernier bateau négrier en construction.

Affluence mais… vente en dents de scie

Sous des hangars installés par l'Agence nationale pour le tourisme, Nicolas Ahouansou expose masques et statuettes. Les Vodun Days ont donné un coup d'accélérateur à ses activités. « Lors de la première édition des Vodun days, j'ai fait mon plus gros chiffre d'affaires. Mais depuis le 10 janvier dernier, c'est seulement les samedi et dimanche qu'il y a du monde ici. Un objet que je cède à 1000 FCFA à un touriste, je dois le laisser à 500 FCFA pour un frère du pays », indique-t-il.

Assise derrière ses objets d'art, Louise Francisco observe. « Il y a de l'affluence. Mais pas vraiment les étrangers comme avant ». Selon elle, les week-ends attirent surtout des visiteurs béninois. « Les autochtones sont là. Mais les expatriés, les Américains, les ressortissants africains… ils se font rares », a-t-elle ajouté.

Un peu plus loin, Lazare s'active devant son grill. Poissons de mer frais, aloco, akassa, atiéké sont les mets qu'il propose à sa clientèle. Dans sa glacière, des boissons de la Société Béninoise des Boissons Rafraîchissantes (SOBEBRA). Pour lui, l'animation ne date pas d'hier. « C'est un site historique. Les gens venaient déjà avant ». Pendant les Vodun Days, les ventes de Lazare ont explosé. Aujourd'hui, il travaille du mercredi au dimanche. « Il n'y a pas de jour où j'ai chômé. Mais les week-ends sont plus forts », confie-t-il.

Sur le sable, smartphone posé sur trépied, Sèlando Agbo, élève en classe de 4e, répète ses pas de danse. « Il y a plus de monde depuis les rénovations et les Vodun Days. Cette ambiance me plaît. Je viens ici presque chaque week-end », explique-t-il.

Jean-Baptiste Soviguidi, alias Africa Vi, créateur de mode locale, parle d'un site transformé. « Il y a eu beaucoup de rénovations. Beaucoup de changements. Ça attire du monde ». Mais il nuance : « Tous les jours ne sont pas des jours de marché. Mon meilleur chiffre d'affaires, c'était pendant les Vodun Days ».

Jeanne Houessou, vendeuse de boissons, résume : « Il n'y a pas de jour sans animation ici (plage, NDLR ».
Marc MENSAH

Der Kanton Zürich versteigerte im letzten Sommer das Kontrollschild «ZH 25». Für 126'000 Franken ging es damals weg. Jetzt ist die Nummer auf den Strassen aufgetaucht – angebracht an einem Fahrmischer der Zürcher Firma Kibag.

Le projet Hypatie visait à inscrire sur les emplacements restés libres au deuxième étage de la Tour Eiffel les noms de femmes pionnières et exemplaires dans l'histoire des sciences. Et notamment : Lucie Randoin qui conserva en 1944 des sérums et vaccins de l'Institut Pasteur dans des sous-sols pour la Résistance.
L'ingénieur derrière la Tour Eiffel était aussi celui de la statue de la Liberté, après la mort de Viollet- le-Duc en 1879. Aurons-nous aussi une frise de savantes sur Liberty Island dans la baie de New-York ?

Pour en débattre, encourageons une réflexion audacieuse issue de la société civile autour de la « noble et valeureuse Lucie Randoin », poursuivant ainsi la question écrite inscrite au journal officiel de la République française à l'attention du ministre des affaires étrangères et de la ministre de la culture, désormais ouverte au débat parlementaire. Thème proposé : Inscription de Lucie Randoin parmi les femmes scientifiques à honorer sur la Statue de la Liberté

Emma Lazarus (1849-1887) était une poétesse américaine influente, célèbre pour son sonnet « The New Colossus » (1883) gravé sur la Statue de la Liberté. Ce poème a été écrit pour lever des fonds pour le piédestal de la Statue de la Liberté.

Les travaux de Lucie Randoin ont joué un rôle majeur dans le développement d'aliments composés vitaminés ou complémentés à partir du début des années 1930. Mises en pratique grâce à des relations épistolaires avec Théophile Lognoné, fondateur des industries Probiomer ; ses innovations peuvent fortement intéresser le public américain, les milieux scientifiques et innovateurs du Nouveau Monde, en particulier pour renforcer le calcium de coquilles d'œuf à partir de minéraux marins, près de dix ans après l'organisation de l'Exposition universelle de Milan en 2015 ‘'Nourrir la planète, Energie pour la vie' où la France et les Etats-Unis étaient représentés par leur pavillon composé respectivement d'une structure en bois d'épicéa : « Produire et nourrir autrement » et d'une « Ferme Verticale » présentant une variété de cultures vivrières.

Juste avant et juste après-guerre, la problématique de la nutrition fut englobée dans une problématique alimentaire globale et mondiale, et posée, en particulier lors de l'importante conférence de Hot Springs organisée en 1943 à l'initiative de Roosevelt, comme une question cruciale pour le bien-être de l'humanité et une condition de la paix dans le monde.

L'alimentation nutritive et durable était au cœur de l'agenda de la COP28 avec notamment la proposition d'un panier alimentaire de 18 ingrédients dont le prix doit baisser en raison d'une production plus intensive au niveau local. De même, d'autres préconisations ont proposé de travailler à un programme d'utilisation du gaspillage alimentaire pour nourrir les animaux.

En tant que boussole architecturale des sciences de la nutrition outre-Atlantique, la mémoire de Lucie Randoin sur la Statue de la Liberté pourrait encourager l'émergence d'une « Silicon Valley » de l'agriculture écologique.

Kevin LOGNONÉ, Initiateur du timbre-poste Lucie RANDOIN

Neben der markierten Piste zu fahren, ist zwar verlockend, doch bei der aktuellen Lawinengefahr lebensgefährlich. Der Beobachter erklärt, was für Skifahrer und Co. gilt.

Un dossier de décès d'un enfant dans une clinique est devant le tribunal d'Abomey-Calavi. Les parents qui évoquent une négligence des agents de santé réclament 50 millions de FCFA de dommages et intérêts.

Des parents ont saisi la justice après le décès de leur enfant dans une clinique à Abomey-Calavi. Poux eux, la mort de leur enfant souffrant d'asthme est dû à la négligence du personnel. Le groupe électrogène de la clinique n'aurait pas été mis en marche après une coupure d'électricité. Selon Bip Radio, à la barre, l'infirmier a affirmé que tout a été fait pour maintenir leur enfant en vie.

A l'en croire, la victime est décédée le matin mais les agents ont informé les parents le soir. Ces derniers réclament 50 millions de FCFA de dommages et intérêts.

Kanada, die USA und Finnland kamen mit dem Schrecken davon und setzten sich in ihren Viertelfinals erst in der Verlängerung durch. Die Slowakei stellt derweil die Hockey-Welt auf den Kopf.

Le sénateur a déposé une nouvelle proposition visant à réautoriser l'insecticide acétamipride.

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Kuriose Szene in der fünften Liga in England. Rochdale bekommt in der ersten Halbzeit gegen Scunthorpe einen Penalty zugesprochen. Der Stürmer tritt an, bricht den Versuch aber ab. Der Schiri entscheidet daraufhin auf indirekten Freistoss für den Gegner. Doch warum?

Trotz zweimonatiger Haftstrafe nach Ausschreitungen in Birmingham 2025 bleibt Lehrer Miro A. (36) an der Schule in Fraubrunnen BE angestellt. Schulleitung und Gemeinderat befürworten seine Rückkehr.

Seit dem Beginn der grossangelegten russischen Invasion am 24. Februar 2022 hat der Bund die ukrainische Bevölkerung im In- und Ausland mit mehr als sechs Milliarden Franken unterstützt. Auch in den kommenden Jahren sollen die Hilfsgelder weiter fliessen.

A court upholds a challenge about the lawfulness of the orders to remove four men who travelled to the territory.

Secretary-General Antonio Guterres was saddened to learn of the passing of the Rev. Jesse Jackson, a giant of the civil rights movement in the US and a longtime champion of human rights, equality and justice around the world. Credit: United Nations

By Purnaka L. de Silva
NEW YORK, Feb 20 2026 (IPS)

When the Rev. Jesse Jackson Sr. declared, “Keep hope alive,” it was not a slogan. It was a discipline. It was a moral posture. It was a promise to those America had locked out of its prosperity and pushed to the margins of its democracy. And for more than five decades, Jackson kept that promise – organizing, marching, preaching, negotiating, and standing in solidarity with oppressed peoples at home and abroad.

In mourning Jackson, the United States does not simply bid farewell to a towering civil rights leader. It salutes one of the architects of modern American conscience.

The Heir to a Movement, the Builder of a Coalition

Born in Greenville, South Carolina, in 1941, Jackson came of age in the crucible of segregation. As a young activist, he worked alongside the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. and the Southern Christian Leadership Conference, absorbing the lessons of nonviolent resistance while sharpening his own gifts for oratory and mobilization. After King’s assassination in 1968, Jackson did not retreat into despair. He stepped forward.

In 1971, he founded Operation PUSH (People United to Save Humanity), later merging it into the Rainbow Coalition. That phrase – Rainbow Coalition – was not rhetorical flourish. It was strategic genius. Jackson understood that America’s power structure thrived on division: Black against white, native-born against immigrant, worker against worker. His coalition sought to transcend those fault lines.

Black, brown, yellow, and poor white Americans; labor unions; family farmers; peace activists; Arab Americans; Jewish progressives; Asian Americans; Latinos; Native Americans—Jackson invited them all into a shared moral project. In the 1980s, when he ran for the Democratic presidential nomination in 1984 and 1988, millions who had never seen themselves reflected in presidential politics suddenly felt visible. He did not win the presidency. But he expanded the boundaries of who could plausibly seek it.

In doing so, Jackson helped pave the road that others would travel – most notably Barack Obama who went on to become the first African American President of the United States of America. Without the Rainbow Coalition, the arc of American political inclusion would have bent far more slowly.

Internationalism as Moral Imperative

Jackson’s courage was not confined to domestic battles. At a time when Cold War orthodoxy and Middle East politics discouraged nuance and punished dissent, he insisted that American moral credibility required consistency.

He extended solidarity to the oppressed people of Palestine long before it was politically fashionable – or safe – to do so. Jackson argued that the dignity and rights of Palestinians were inseparable from the universal principles Americans claimed to cherish. He sought dialogue with leaders across divides, believing that empathy was not endorsement, and that engagement was a prerequisite for peace.

He was equally forthright in condemning South Africa’s apartheid regime. While many U.S. leaders hedged or prioritized strategic interests, Jackson stood with the anti-apartheid movement. He supported sanctions and economic pressure to dismantle a system that codified racial subjugation. When Nelson Mandela emerged from 27 years of imprisonment, Jackson was among those who celebrated not only a man’s freedom but a nation’s rebirth.

In both Palestine and South Africa, Jackson’s stance reflected a deeper conviction: that civil rights were not an American export but a universal birthright. His faith demanded it. His politics operationalized it.

Faith, Integrity, and the Politics of Presence

Jackson was first and always a preacher. His sermons were political, but his politics were pastoral. He believed that despair was the greatest ally of injustice. To tell the forgotten that they mattered was itself an act of resistance.

He traveled where others would not. He negotiated for the release of hostages in Syria and Cuba. He met with heads of state and with families in housing projects. He listened.

Critics sometimes accused him of courting controversy or of grandstanding. But Jackson understood a hard truth: marginalized communities often need someone willing to occupy uncomfortable space on their behalf. Silence, in his view, was complicity.

His life was not without flaws or missteps. No life of consequence is. Yet what distinguished Jackson was his refusal to abandon the struggle. He endured political setbacks, media caricatures, and internal party resistance. He persisted.

Leadership, he demonstrated, is not about perfection. It is about fidelity—to principles, to people, to purpose.

The Rainbow as a Democratic Blueprint

In an era increasingly defined by polarization, Jackson’s Rainbow Coalition reads less like a relic of the 1980s and more like a blueprint for democratic survival. He recognized demographic change not as a threat but as a promise. He saw in America’s diversity the possibility of moral and economic renewal.

He championed voting rights, labor protections, public education, and economic justice. He opposed apartheid abroad and discrimination at home. He insisted that foreign policy reflect domestic values and that domestic policy reckon with global inequality.

The Rainbow was not naïve about power. It was strategic. It sought to translate moral energy into electoral leverage. Jackson registered voters. He built grassroots networks. He forced party platforms to incorporate issues once dismissed as fringe.

His presidential campaigns altered the calculus of American politics. They demonstrated that Black candidates could compete nationally, that poor and working-class voters could be mobilized across racial lines, and that progressive foreign policy positions had a constituency.

A Hand Extended Across Divides

Perhaps Jackson’s most underappreciated gift was his willingness to extend a hand of friendship where animosity seemed entrenched. He believed in meeting adversaries face-to-face. He believed that even hardened systems could yield to persistent moral pressure.

In Palestine, Rev. Jesse Jackson Senior spoke of human rights and mutual recognition. In South Africa, he, spoke of freedom and reconciliation. At home, he, spoke of multiracial democracy.

When few American leaders dared to articulate solidarity with Palestinians living under occupation, Jackson did. When Washington’s establishment hesitated to confront Pretoria’s apartheid regime, Jackson did not. His courage was not abstract. It was embodied in travel, in speeches, in alliances, in risks taken.

He paid political costs for these positions. But he did not recalibrate his convictions to suit prevailing winds.

The Best of the United States

To commemorate Jesse Jackson is to acknowledge the paradox of America itself. He emerged from a nation scarred by slavery and segregation, yet he believed in its redemptive capacity. He criticized its failures unsparingly, yet he invested his life in its institutions.

He was, in that sense, profoundly patriotic.

The United States at its best is not defined by military might or economic dominance. It is defined by its capacity for self-correction. By its willingness to expand the circle of belonging. By its recognition that justice delayed is democracy diminished.

Jackson embodied that tradition. He did not romanticize America. He challenged it. He called it to live up to its founding ideals – not selectively, but universally.

As debates rage today over voting rights, racial equity, immigration, Middle East policy, and America’s global role, Jackson’s life offers a moral compass. He reminds us that coalitions are built, not assumed. That solidarity is practiced, not proclaimed. That hope is sustained through organization.

Keeping Hope Alive

In the final analysis, Jesse Jackson’s greatest achievement may have been psychological. He taught millions that their voices mattered. That they were not condemned to permanent marginalization. That politics could be an instrument of empowerment rather than exclusion.

For Black Americans who had never seen a serious presidential bid from one of their own, he opened a door. For Palestinians seeking recognition of their humanity, he offered validation. For South Africans resisting apartheid, he offered solidarity. For workers, immigrants, and the poor, he offered a coalition.

He lived the conviction that the struggle for justice is indivisible.

Today, as the rainbow he envisioned faces new storms, the measure of our tribute will not be in words but in action. To honor Jesse Jackson is to organize. To vote. To speak. To stand with the oppressed – whether in Chicago, Johannesburg, or Gaza. To build alliances across lines others insist are permanent.

He demonstrated that leadership grounded in faith, integrity, and courage can alter a nation’s trajectory. He showed that America’s story is not finished – and that its best chapters are written by those who refuse to surrender to cynicism.

Rev. Jesse Jackson Sr. kept hope alive.

The question now is whether we will.

Purnaka L. de Silva, Ph.D., is College and University Adjunct Professor of the Year 2022, Best Adjunct Professor 2024-2025 and Nominated Best Adjunct Professor 2026 at the School of Diplomacy and International Relations Seton Hall University; Visiting Professor Sol Plaatje University Faculty of Humanities; Director Institute of Strategic Studies and Democracy (ISSD) Malta; and Strategic Advisor Lead Integrity.

IPS UN Bureau

 

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