24 Heures au Bénin

L'installation des nouveaux conseils communaux et municipaux après les résultats proclamés par la CENA démarre cette semaine. Selon certaines sources, le Conseil municipal de Cotonou sera installé le jeudi 28 mai 2020.

La séance prévue pour jeudi permettra au Conseil municipal d'élire le prochain maire de Cotonou et ses 16 adjoints dont 13 chefs d'arrondissement.
A Cotonou, l'Union Progressiste (UP) a obtenu la majorité absolue des conseillers élus, soit 30 sièges sur 49. Le Bloc Républicain (BR) dispose des 19 restants.

A.A.A

Le test de recrutement des nouveaux aspirants au métier d'enseignant est fixé au samedi 13 juin 2020. Il prend en compte les enseignements maternels, primaires et secondaires.

Selon le communiqué conjoint du ministre des enseignements maternel et primaire et celui de l'enseignement secondaire, à partir du 2 juin, les numéros de table et les centres de composition seront affichés dans les directions départementales.
Les candidats de la maternelle vont composer dans la matière "pédagogie appliquée". Ceux du primaire seront évalués dans les matières telles que : communication écrite et mathématiques.
Il est prévu pour les candidats du secondaire, une épreuve de culture générale et une épreuve de spécialité selon la matière à enseigner.
Ce nouveau test d'aspirants au métier d'enseignant permettra « de disposer d'une base plus fournie qui servira de vivrier pour la satisfaction des besoins des établissements scolaires ».

Une dame âgée de 45 ans environ a perdu la vie à Dodopanè, dans la commune de Kandi en fin de semaine écoulée alors qu'elle tentait de séparer deux frères qui se bagaraient.

La victime selon les informations, essayait de calmer des deux frères quand elle a été poignardée par l'un d'entre eux. Le frère auteur de l'assassinat, est l'enfant de sa coépouse âgé de 17 ans.
Le corps de la dame a été inhumé le même jour, jeudi 21 mai dernier après les constats de la Police républicaine.
Son agresseur a été conduit au commissariat de Kandi, et sera présenté au procureur de la République.

F. A. A.

La ville historique d'Agoué, le plus grand et plus peuplé arrondissement de la commune de Grand-Popo, située à 110 km de Cotonou et servant de frontière terrestre avec le Togo voisin par Hilla-Condji, regorge de vestiges anciens qui font d'elle une ville à forte potentialité touristique.

Royaume d'Agoué aujourd'hui arrondissement d'Agoué, a une histoire atypique. « Aux XVII et XVIIIème siècles, des travailleurs Ané, originaires d'Elmina, région aurifère de l'actuel Ghana, sont chassés de leur pays par les invasions Achanti. Ils s'installèrent alors sur la partie de la côte appartenant au roi de Tado et fondèrent Aného, signifiant littéralement « la maison des Ané », aujourd'hui Anécho », raconte Edouard Akpaka, natif du milieu qui aurait appris l'histoire de sa grand-mère.
« La traite des Noirs était alors prospère. Les Ané travaillèrent pour le compte des trafiquants portugais, anglais et hollandais. Mais en 1821, une guerre civile éclata à Aného. Elle met aux prises les trois chefs Ané : Komlangan, Lawson et Francisco de Souza. Komlangan ayant perdu cette guerre, s'enfuit vers l'Est et fonda Agoué en 1823, en face d'Agouégan, sur une bande de sable qui sépare la lagune de la mer. Il y installa son fétiche Adjigo, importé d'Accra et protecteur de la tribu Ané. Il sera rejoint plus tard par ses partisans d'abord, puis de nombreux autres affranchis du Brésil, de Cuba, des Antilles, et de Sierra-Leone le rejoignent surtout à partir de 1835, avec Joachim d'Almeida alias Zoki Azata », poursuit-il.
« Ago yé ya » qui signifie littéralement « Voici enfin la berge » sera abrégé en « Agoè », aujourd'hui francisé Agoué. Cette cité connaîtra alors une prospérité grâce au commerce et à l'installation des missionnaires.
« Avant, comme me l'ont dit mes grands-parents, Agoè a eu des moments de prospérité. La traite négrière a fondamentalement enrichi Agoué, puis après le commerce de l'huile de palme et d'arachide », se souvient Ekoua Johnson, une ancienne de la ville, âgée de 80 ans.
« En 1868, Agoué, la ville la plus considérable des Popo, comptait déjà près de 8.000 habitants dont plus de 80 Européens. Enfin, en 1874, Agoué a connu une autre ascendance dans son histoire avec l'installation des missionnaires qui y fondent une école qui devient très vite une pépinière des fonctionnaires. L'A.O.F (Afrique Occidentale Française) y trouvera ses futurs cadres. En 1883, Agoué devient la capitale religieuse du Dahomey d'alors, actuel République du Bénin, et elle le restera jusqu'en 1901 », retrace Richard Toyi, un dignitaire de la localité. Il raconte l'histoire de sa ville avec une telle passion et précision dans les dates qu'on aurait cru qu'il a écrit tout un livre sur le sujet.
« J'ai fait des recherches et j'ai lu beaucoup d'articles écrits par les premiers prêtres catholiques », confie-t-il avant de continuer. « Malheureusement, cette gloire qu'a connue Agoué ne va pas durer dans le temps. Trois facteurs fondamentaux ont irrévocablement conduit cette ville à la décadence.

Primo, le royaume d'Agoué a été victime de son isolement naturel. En effet, après le déclin du trafic de la traite des Noirs, le commerce n'a pu prospérer à cause de manque de voie naturelle (voie navigable) vers l'intérieur du pays. De plus, en 1873, une épidémie de variole a fait environ 1.500 victimes faisant fuir les commerçants. Secundo, la 1ère convention franco-allemande de 1885 n'a pas du tout été favorable à Agoué.

Le 15 avril 1885, Agoué devient protectorat français sur demande du roi. La même année, le 24 décembre, les Français cèdent aux Allemands Anecho et Porto-Séguro (connu aujourd'hui sous le nom d'Agbodrafo, un canton du Sud Togo dans la région maritime) en échange de quelques comptoirs en Guinée. Cette cession a été désastreuse pour Agoué et son annexion en 1894 à la colonie du Dahomey n'aura rien changé à la convention : la ville est plus que jamais isolée. Enfin tertio, la 2ème convention franco-allemande de 1897 viendra clouer davantage la ville jadis florissante d'Agoué. Car, dans cette nouvelle convention une partie du royaume d'Agoué (la rive droite du Mono, de Tokpli à Agbannaken, le Nord de la lagune, de Agbannaken à Agouégan et Agokpamé) sera cédée à l'Allemagne », ajoute-t-il.

« Selon ce que j'ai appris de l'histoire, c'est cette convention franco-allemande qui fait que Agoué s'est trouvée amputée de la partie qui lui donnait ses richesses, c'est-à-dire que Agoué est isolée de tous les villages situés derrière la lagune d'où elle tire ses produits agricoles. La ville d'Agoué est française et toutes ses fermes sont allemandes. D'où la création de deux douanes, une allemande à Agouégan et l'autre française à Agoué et même la disparition de ces douanes après la défaite de l'Allemagne en 1918, n'a pas arrêté la décadence de la ville. Ses habitants s'expatrient alors au profit des grandes villes et des pays voisins », renchérit Innocent Sylvey, enseignant et natif d'Agoué.

Ce passé glorieux inscrit Agoué parmi les villes historiques du Bénin et lui confère des atouts certains pour le développement du tourisme.

« Yêkê-Yêkê », la fête des retrouvailles

« La fête des retrouvailles Yêkê-Yêkê, serait dérivé d'un adage ‘'Yaka- yo kin'' qui se traduit littéralement par ‘'c'est dans le désordre qu'on s'est servi et gratuitement'', est une fête traditionnelle qui date de très longtemps. Elle est le symbole de la réconciliation entre les frères Guin et Akamu après une guerre ethnique les opposant. A la fin de cette guerre, les frères ennemis se sont retrouvés autour de la même table, et se sont réconciliés. Ils décidèrent alors du retour de tous les frères exilés d'où la naissance de Epé-Ekpé, signifiant littéralement ‘'nouvel an''. Cette réconciliation ne sera pas de longue durée. Car, en 1660, une nouvelle guerre ethnique éclata entre les frères Akamu et Guin. Cette nouvelle donne entraîna l'exode des Guin et Mina vers l'Est. Mais en quittant le Ghana, le chef de guerre Ayih du clan Tougban prit sur lui le trône royal et fut suivi par les clans Adjigo, Ahouandjigo Ela, Dégbénousimpé, Adangbé, Akangban, Kéta, et Yadou », explique Richard Toyi.

Mais au cours de leur exode, Ayih et ses alliés ont fait un arrêt à Zinwla dans la préfecture des Lacs (Togo). « C'est à Zinwla que le trône convoité fut caché dans le fleuve en 1662 afin d'empêcher l'ennemi de s'en emparer. En 1663, ils fondèrent le royaume des peuples Guin à Glidji (Togo) et le premier roi fut sa majesté Foli Bébé. Malgré les séquelles de la guerre, les Guin ont toujours célébré le « Epé-Ekpé » en mémoires des leurs qui ont perdu la vie au cours des combats. Et pour cultiver davantage l'esprit de confiance mutuelle, la fête a été réimplantée. Elle inaugure le nouvel an chez les Guin et sert de point de retrouvailles », ajoute-t-il.

Et depuis des lustres, le Yêkê-Yêkê est célébré chaque année suivant des étapes ancestrales précises. « Aujourd'hui, cette fête ancestrale va au-delà d'une simple fête de retrouvailles. Cette fête annuelle qui fait revenir au village tous les enfants d'Agoué et leurs amis représente un atout touristique certain. Car plusieurs activités culturelles et cultuelles sont menées offrant des tableaux artistiques impressionnants.
La mairie de Grand-Popo et même le Bénin devraient tirer de grands profits de cette fête vielle de plus de trois siècles et demi », estime Donatien Folly, fils d'Agoué. Mais, la fête de Yêkê-Yêkê ne saurait être seule source d'attrait touristique pour la ville d'Agoué.

Les atouts d'une ville à valoriser

Station balnéaire, et fort de la richesse de son histoire, Agoué regorge de beaucoup de vestiges devant faire d'elle une destination touristique au Bénin. « Agoué est une ville qui devrait drainer des touristes de tous genres vu son histoire. Par exemple, c'est ici à Agoué que les tout premiers missionnaires catholiques ont atterri. Donc, la toute première Eglise catholique du Bénin est construite ici à Agoué. Même si cette première bâtisse est détruite, l'histoire retient que c'est ici que la première église est construite. Et la preuve est que les tombes de ses premiers prêtres sont encore des témoins palpables », confie Reine Mededjisso, fidèle catholique et fille d'Agoué.
La mission catholique d'Agoué est ainsi un « musée » qui draine des curieux qui veulent en savoir sur l'histoire de cette ville.

« Agoué est une belle ville, même si elle semble être abandonnée par ses enfants. Les atouts touristiques sont nombreux. On y trouve le ‘'chemin des esclaves'' à Zomayi. C'est la voie qu'empruntaient les esclavagistes dans l'ancien temps. Au cimetière catholique, vous y verrez la tombe de Sylvanus Olympio, le premier Président du Togo (assassiné lors du coup d'État du 13 janvier 1963, ndlr) qui a d'ailleurs sa maison ici à Agoué », rappelle Abel Todedjrapou pour montrer la richesse touristique de sa ville natale.
« A part les anciennes bâtisses témoignant d'un passé glorieux de notre ville, des bâtisses comme la première mosquée, les constructions datant des années 1600 ou 1700, le palais royal et autres, il faut noter que Agoué est un carrefour pour toutes les divinités, un autre facteur pour attirer les touristes », vante Edouard Akpaka.
« Chez nous à Agoué, nous avons toutes les danses folkloriques animées par plusieurs groupes. Nous avons le Agbadja, le Goumbé, le Gota, le Boulian, pour ne citer que celles-là. Bref, les différentes danses folkloriques qu'on peut trouver au Bénin ou au Togo se retrouvent ici à Agoué », précise dame Atanley, une native de la localité.
Cette diversité de danses est une conséquence directe de la diversité des divinités. « La divinité que nos ancêtres ont implanté ici, c'est Adjigo. Et l'arbre mystique qui l'incarne est toujours là. Mais à côté, nous avons plusieurs autres provenant du Togo, du Ghana, du Nigéria et bien sûr du Bénin. Ainsi, nous avons des divinités comme le Sakpata, le Zangbéto, le Tchaba, le Sakouma, le Trôn, le Egou, le Egoungoun, le Ganbada, le Dan, le Oro et autres. Et tous les couvents de ces divinités sont animées surtout en période de Yêkê Yêkê », ajoute-t-elle.
Agoué, bien que menacée de disparition par l'avancée vertigineuse de la mer, reste une destination touristique incontestable.

Cokou Romain AHLINVI

Erosion côtière à Agoué :Une ville en voie de disparition

Les dégâts causés par l'érosion côtière dans la ville d'Agoué sont incalculables. Il y a une vingtaine d'années, la mer se situait à un peu moins de deux kilomètres de l'Eglise Catholique communément appelée ‘'Fadahomè''. Et la plage était verdoyante remplie de filaos et de cocotiers et garnie d'habitations. Aujourd'hui, ce ne sont que des reliques de ces arbres que vous verrez avec la disparition quasi-totale des habitations offrant ainsi un spectacle désolant et piteux.

La mer a tout avalé. Des centaines de maisons, de vastes étendues de cocoteraies… Elle ne laisse rien sur son passage. Certes, jusque-là aucune perte en vies humaines n'a été enregistrée. Mais les dégâts matériels sont énormes.
« Moi, quand j'étais au CE2, j'avais ma plantation de cocotiers qui s'étend sur des hectares du côté de la mer devant nos habitations et cocoteraies. Et même pour les pêcheurs, nous construisions des hangars sur la plage. C'est pour dire qu'il y avait suffisamment d'espace entre la mer et nos habitations. Mais aujourd'hui, tout se retrouve dans la mer et vous-mêmes, vous pouvez voir l'espace entre nous et l'océan. A peine dix mètres et les éclaboussures des grandes vagues atteignent même nos concessions », a déploré le conseiller communal, Saïbou Soumanou, pêcheur de profession et natif d'Agoué. Nombreuses sont les habitations qui sont englouties pas l'océan obligeant des centaines de ménages à se déplacer continuellement.
« Nous avons déjà perdu trop d'habitations du fait de l'avancée de la mer et tout récemment nous avons dû trouver de place à plus d'une quarantaine de ménages victimes des affres de l'océan », a rappelé M. Soumanou.
Lentement mais inévitablement, cette avancée va effacer Agoué de la surface de la terre. Il y a 20 ans, la plage se situait à un peu moins de deux kilomètres de la voie bitumée. Aujourd'hui, elle n'est plus qu'à 500 mètres environ de la Route inter-Etats Cotonou-Lomé, la seule qui traverse la ville et qui dessert tous les pays de la sous-région. Et même de cette voie, on peut apercevoir les vagues de la mer dans leurs mouvements menaçants.
C'est dire que d'ici cinq à dix ans, à en croire les riverains, la voie bitumée sera dans la mer. C'est la preuve que la situation est extrêmement grave quand on sait que l'arrondissement d'Agoué, le plus grand et le plus peuplé de la commune de Grand-Popo qui s'étant de Nicoué-Condji jusqu'à Hilla-Condji (frontière Bénin-Togo), se situe entre l'océan et un bras du fleuve Mono. De l'autre côté de la voie inter-Etats, il faut à peine décompter un kilomètre et demi par endroit pour atteindre le fleuve. La situation est plus que critique. Lentement mais sûrement, la mer avance, rongeant peu à peu la ville d'Agoué.
Du côté de Hilla-Condji, tout un village est déjà englouti par l'océan tout récemment. Ce qui a une fois encore fait sortir les populations de leur gong et elles ont manifesté leur colère contre le mutisme des autorités.
Le gouvernement actuel pense remédier à la situation avec le projet de protection de la côte. La réalisation de projet permettra de sauver de la disparition Agoué ou ce qui en reste de son patrimoine.

Cokou Romain AHLINVI

Des adeptes des divinités Guin d'Agoué Adjigo

La prison civile d'Akpro-Missérété a un nouveau régisseur. Il s'agit du lieutenant Léandre Sedaminou. En fonction à la prison civile de Porto-Novo, il va assurer l'intérim du régisseur d'Akpro-Missérété limogé suite aux mouvements de protestation des prisonniers.

Le lieutenant Léandre Sedaminou, qui a déjà pris service, va exercer ses fonctions de régisseur d'Akpro-Missérété cumulativement à ses fonctions à Porto-Novo.
Des mouvements de protestation ont été menés le 6 mai dernier par les prisonniers d'Akpro-Missérété. A l'origine de ces mouvements, une fouille des cellules qui s'est soldée par la saisie de téléphones portables (76 environ), des modems WiFi et des stupéfiants. Mécontents de la saisie de leurs biens, les détenus s'étaient soulevés. Et cette crise a conduit au limogeage de l'ex régisseur et du gardien chef de la maison d'arrêt..

F. A. A..

Nouveau bilan des cas de coronavirus en République du Bénin. Selon le site officiel du gouvernement béninois avec 27 924 tests (PCR + TDR) réalisés depuis le 3 mai 2020, le Bénin enregistre à la date du 23 mai 2020 un total de 191 cas confirmés avec 106 personnes sous traitement, 82 personnes guéries et 03 décès.

Dans le cadre de la gestion de la pandémie du coronavirus, le Bénin s'aligne sur les indicateurs recommandés par l'OMS depuis le mardi 19 mai 2020.
Un rapport de la situation du ministère de la santé en matière de gestion de la Covid-19 au Bénin renseigne sur le profil épidémiologique de Covid-19 au Bénin.

A la date du 22 mai, le rapport souligne que le pourcentage sexe masculin touché est de 54,0% tandis que celui du sexe féminin touché est de 46,0%. La tranche d'âge la plus fréquente est de 15 à 45 ans soit 73,8%. La plupart des sujets atteints du Covid-19 sont des cas asymptomatiques soit 80,3 %. Le même rapport renseigne que la transmission locale est de 56,7%.

Le Littoral est le département le plus touché avec un taux d'attaque 5 pour 100 000 habitants. Viennent ensuite l'Atlantique, le Couffo, le Mono, le Borgou et les autres départements. Aucun cas n'est enregistré dans la Donga.
A.A.A

Au terme d'une émission simultanée d'obligations assimilables du trésor (OAT) à 3, 7 et 10 ans, le Bénin a obtenu le vendredi 22 mai 2020 sur le marché financier de l'Union monétaire ouest africaine (UMOA) 82,500 millions d'euros, soit 55 milliards de FCFA.

Selon les résultats de l'émission, le Bénin a sollicité un montant de de 50 milliards de FCFA et a retenu à l'issue de l'opération 55 milliards FCFA. Le montant global des soumissions est de 87,065 milliards FCFA, soit un taux de couverture du montant mis en adjudication par les soumissions de 174,13%. Le trésor public béninois a donc rejeté 32,065 milliards FCFA, soit un taux d'absorption de 63,17%. Pour cette opération d'adjudication, tous les pays de l'UEMOA y ont pris part.
Le remboursement de ces obligations se fera le premier jour ouvrable suivant la date d'échéance fixée au 25 mai 2023 pour les OAT à 3 ans, au 25 mai 2025 pour les OAT à 5 ans et au 25 mai 2027 pour les OAT à 7 ans.
Le paiement des intérêts se fera sur la base d'un taux de 5,90% l'an dès la première année pour les OAT à 3 ans, 6% pour les OAT à 5 ans et 6,40% pour les OAT à 7 ans.

Akpédjé AYOSSO

Dans une correspondance adressée au ministre des Affaires étrangères et de la coopération, les jeunes étudiants médecins, pharmaciens, chirurgiens-dentistes envoyés en Guinée pour la soutenance de leur thèse de doctorat ont exprimé leur souhait d'être rapatriés au Bénin.

Selon la correspondance, les étudiants béninois disent avoir longtemps fait preuve de professionnalisme et de patriotisme en rentrant dès que l'occasion se présente pour exercer leur passion au service de Stomatologie du CNHU-HKM de Cotonou, où ils avaient aussi beaucoup appris jusqu'en janvier dernier avant de repartir en Guinée pour la soutenance de leurs thèses de doctorat. Ils ont rappelé leur désir de rentrer au pays depuis la fin des élections référendaires et législatives du 22 mars dernier en Guinée, et qui avaient suscité de nombreuses manifestations les obligeant à se cacher. Mieux, en raison de la pandémie du Coronavirus, l'aéroport international Gbéssia de Conakry dès le lendemain fut fermé avec effet immédiat et jusqu'à nouvel ordre. Le nombre de cas de Covid-19 dans ce pays ne fait qu'augmenter, à raison de 100 par jour.
Craignant pour leur santé, ces professionnels de santé après avoir expliqué les conditions misérables dans lesquelles ils vivent en Guinée, ont exprimé au chef de la diplomatie béninoise, leur volonté de retourner au Bénin et de mettre leur savoir-faire au service de la Stomatologie du CNHU-HKM de Cotonou.
Dans la correspondance adressée au ministre, les jeunes médecins, pharmaciens et chirurgiens dentistes proposent l'escale d'un vol à Conakry dans son trajet sur Cotonou quelle que soit la compagnie, et même si les billets revenaient à leurs charges. Ils proposent par ailleurs d'avoir une autorisation de voyager par un bus leur permettant de traverser la Guinée, le Mali, le Burkina et le Togo pour le Bénin. Un trajet auquel ils disent s'être habitués même si cela prend parfois 4 ou 5 jours. « Nous serons par ailleurs, dans la limite de votre possibilité, favorable aussi à une contribution du gouvernement en ce qui concerne la procédure inhérente à notre rapatriement », a ajouté le groupe de médecins précisant que le plus important pour eux, est de rentrer et mettre leurs compétences à la disposition de leur pays, surtout pour la résorption de cette crise sanitaire du Covid-19.

F. A. A.

Le nom et la photo de l'honorable Claudine A. PRUDENCIO sont utilisés pour des fins d'arnaque sur Facebook. Par un communiqué en date du vendredi 22 mai, la cellule de Communication de la présidente du parti UDBN donne l'alerte et invite les internautes à dénoncer les auteurs.

« Il nous a été donné de constater que des individus mal intentionnés créent de faux comptes Facebook au nom de l'Honorable Claudine Afiavi PRUDENCIO, Présidente du Parti UDBN, avec sa photo, et se permettent d'envoyer des invitations et autres messages d'arnaque sur les réseaux sociaux », informe la Cellule de Communication.
Selon le communiqué, l'Honorable Claudine A. PRUDENCIO n'est auteur d'aucune invitation à des internautes, d'aucune proposition de partenariat ou offre d'appuis. Il s'agit de « manœuvres de personnes mal intentionnées, certainement visant à ternir l'image » de la présidente de l'UDBN.
La Cellule de Communication invite les internautes à dénoncer les auteurs de ces actes.
« Nous prions quiconque reçoit de telles propositions sur Facebook et autres réseaux sociaux, non seulement de les rejeter mais aussi d'en dénoncer les auteurs. Les instances policières et judiciaires sont saisies aux fins d'engagement de procédures pour démasquer et décourager une fois pour toutes ces hors-la-loi », notifie la Cellule de Communication.

A. A. A .

Les fidèles musulmans célèbrent ce dimanche 24 mai 2020, la fête de Ramadan. A travers un message publié sur sa page Facebook, le président de la République, Son Excellence Patrice Talon a adressé ses vœux de bonne fête à toute la communauté musulmane.

Rappelant les 30 jours de jeûne, le chef de l'État a souligné que « ce jour de l'Aïd El Fitr consacre la fin de cette grande période de piété, de partage, de prières et de dévotion à Allah le Très Miséricordieux ». Patrice Talon formule le vœu que les prières qui Lui seront adressées puissent être acceptées afin que « dans la foi et l'allégresse, nous puissions tous ensemble, dans l'union et la concorde, continuer à le célébrer et à être dignes de son amour inconditionnel », a-t-il écrit.
Au nom de son gouvernement et en son nom personnel, le Président de la République souhaite une bonne fête de Ramadan à tous les musulmans.

F. A. A.

Le procureur de la République de Kandi et son substitut ainsi que des officiers de la Police républicaine ne sont plus libres de leurs mouvements. Ils sont placés en garde à vue à la brigade criminelle de Cotonou dans le cadre d'une affaire de terrorisme.

Le substitut du procureur de la République près le tribunal de première instance de deuxième classe de Kandi a été arrêté lundi 18 mai dernier. Il a été présenté vendredi dernier au Procureur Spécial près la Cour de répression des infractions économiques et du terrorisme (CRIET).
Suite à sa comparution, son substitut aussi a été interpellé. Les deux magistrats sont placés en garde à vue, et comparaîtront devant la CRIET le lundi 26 mai 2020. Selon les informations, les officiers de justice sont soupçonnés d'être mêlés à une affaire de corruption et de terrorisme.
Plusieurs officiers de police sont aussi interpellés dans le cadre de l'affaire. Il s'agit du Directeur départemental de la police Républicaine de l'Alibori et du Directeur des Services et Liaisons.
Selon plusieurs sources, le substitut du procureur aurait remis en liberté un terroriste arrêté par la Police républicaine. Il serait reproché au substitut du procureur d'avoir, au cours de l'audition d'un terroriste présumé, fait appel à un interprète pour faire la procédure. Le magistrat avait remis en liberté le terroriste présumé pour insuffisance d'éléments de preuves.
Saisie de l'affaire, la hiérarchie de la Police républicaine a décidé de prendre ses responsabilités. Elle a sorti des informations d'inculpation du suspect. Une enquête est ouverte et les personnes impliquées dans l'affaire ont été interpellées et déférées devant la CRIET.

F.A.A.

A l'occasion de la célébration de la fête de Ramadan ce dimanche 24 mai 2020, Me Rufino d'Almeida a eu une pensée à tous les fidèles musulmans du Bénin et ceux de la ville de Bohicon en particulier.

Le leader du parti Bloc Républicain (BR) dans la ville carrefour a formulé le vœu qu'Allah, le Très Miséricordieux exauce les prières des uns et des autres en ce jour spécial de la fête de l'Aïd El Fitr. Pour lui, Bohicon étant une ville carrefour au Bénin, c'est dans la paix, la solidarité et surtout la foi aux différentes croyances que les fils et filles pourront parvenir à son développement.
Fier de la victoire écrasante du BR aux dernières élections, Rufino d'Almeida a déploré les dérives et autres comportements malveillants observés après le scrutin du 17 mai dernier. Les élections étant terminées, il a souligné que les fils et filles de Bohicon doivent pouvoir se serrer la main pour le développement de la ville carrefour.

F. A. A.

La communauté musulmane du Bénin célèbre ce dimanche 24 mai 2020, la fête de Ramadan. Le ministre d'État chargé du plan et du développement, Abdoulaye Bio Tchané, à travers un message publié sur sa page Facebook, exprime ses vœux aux fidèles musulmans.

Dans son message, le ministre d'État a émis le vœu que les musulmans partagent d'agréables moments festifs avec leurs proches conformément à l'esprit de la fête. Abdoulaye Bio Tchané implore la bonté de Allah pour que la fête de l'Aïd el Fitr apporte aux communautés, aux populations et à tout le pays, « joie, paix, et prospérité ». « Heureuse célébration à tous dans le respect strict des recommandations gouvernementales sur les gestes barrières et de distanciation sociale contre le Coronavirus », souligne le ministre d'État Bio Tchané.

F. A. A.

L'avortement spontané encore appelé fausse couche se définit comme une interruption non volontaire de grossesse. Elle constitue une expérience douloureuse difficile à vivre sur le plan émotionnel et touche près de 15 % des grossesses. Les causes de l'avortement spontané sont multiples et varient d'une femme à une autre. Face à ce phénomène, la femme peut réduire certains risques en contrôlant sa santé tout en maintenant une bonne alimentation.

Traumatisant pour les femmes, la fausse couche est un évènement fréquent et naturel. Selon Dr Arnette Fiogbé épouse Falola, Gynécologue-Obstétricienne, il s'agit d'une interruption spontanée de la grossesse avec expulsion hors de l'organisme maternel d'un embryon ou d'un fœtus de moins de 500g ou avant le terme de 6 mois de grossesse soit 28 SA (semaine d'aménorrhée).
L'avortement est précoce lorsqu'il survient avant 15 SA et tardif entre 15 SA et 28 SA. D'après la Gynécologue-Obstétricienne, dans les pays développé, on parle d'avortement lorsqu'il survient avant 24 SA.
S'agissant des signes annonçant l'imminence d'une fausse couche, Dr Arnette Fiogbé cite entre autres : la douleur pelvienne associée ou non à des crampes pelviennes voire des contractions utérines, ceci selon le terme de la grossesse, le saignement génital fait de sang rouge plus ou moins abondant suivant l'âge de la grossesse pouvant être accompagné de caillots sanguins, la disparition des signes sympathiques de grossesse comme la nausée, les vomissements, vertiges etc. « La certitude diagnostique sera apportée par une échographie pelvienne qui objectera soit : un arrêt de la grossesse, une rétention de débris ovulaires, un œuf en cours d'expulsion », signale-t-elle tout en ajoutant que 15 à 16% des grossesses connaissent un avortement.
A en croire Dr Arnette Fiogbé, les causes d'une fausse couche sont multiples et sont envisagées suivant le terme de survenue de la fausse couche. Il y a : les anomalies chromosomiques, les anomalies de l'utérus. Concernant des anomalies de l'utérus, il est question par exemple d'un utérus malformé (utérus cloisonné, utérus bicorne), une béance cervicale, une hypoplasie utérine (utérus plus petit).
Aussi, une grossesse peut-elle être interrompue par aspiration manuelle intra utérine (procédure chirurgicale d'évacuation utérine plus rapide) ou avec l'usage d'un médicament appelé ‘'misoprostol''.
Les autres causes mentionnées par le spécialiste sont entre autres les maladies générales mal traitées comme le diabète, l'hypertension artérielle, les infections virales (VIH Sida, Hépatite), l'infection urinaire, infection génitale.
La gynécologue-obstétricienne souligne qu'il n'y a pas « de conséquence réelle après une fausse couche mais une possibilité de séquelles psychiques : anxiété, sentiment de vide, la crainte d'une nouvelle fausse couche, la crainte de concevoir encore ». Les anomalies hormonales sont entre autres : une insuffisance lutéale, une hyper androgénie.
La peur d'une nouvelle fausse couche et ou de concevoir est en générale une période très difficile pour les femmes ayant vécu au moins une fois cet évènement douloureux.

Des témoignages d'une fausse couche
Les avortements spontanés concernent toutes les tranches d'âge chez les femmes en âge de procréer. Selon Dr Arnette Fiogbé, le risque d'une fausse couche est élevé lorsque l'âge de la femme est supérieur ou égal à 35 ans et supérieur ou égal à 45 ans chez l'homme. Il va s'en dire que l'âge de l'homme a aussi une influence sur le risque de fausse couche de sa partenaire.
D'autres facteurs à risques sont l'alcoolisme, le tabagisme, l'abus de café, les antécédents d'IVG et les troubles de fertilité. Après une fausse couche, la plupart des femmes attendent un cycle de menstruation normal avant de chercher à concevoir un nouveau bébé.
Agé de 28 ans, Jeanne Folaké a vécu trois fausses couches avant d'avoir son enfant de 6 mois. Elle raconte sa première expérience : « Jeune couple attendant un enfant avec impatience, je suis tombée enceinte à l'âge de 26 ans et à 10 semaines de grossesses, j'ai fait une fausse couche. Deux mois après, je suis tombée à nouveau enceinte et ce fut le même cauchemar. Ma troisième fausse couche est l''une de mes pires souvenirs puisque j'ai perdu la grossesse à 15 semaines. Pour ma quatrième grossesse, je l'ai eu 1 ans après avec la peur de faire une nouvelle couche, mais cette fois-ci, c'était la bonne ». Jeanne Folaké a indiqué qu'elle avait un problème de col de l'utérus. Elle l'a su lorsqu'elle est allée chez la gynécologue au moment de sa troisième fausse couche.
Après des fausses couches à répétition plusieurs femmes ont beaucoup de crainte pour leur prochaine grossesse. C'est le cas de Alice Houndégnon, qui a vécu récemment ce cauchemar. « C'est la première fois que je tombe enceinte, et je fais une fausse couche. Ce jour-là, j'ai commencé à avoir des douleurs semblables à celles des règles. C'est en ce moment que j'ai constaté un liquide semblable à un œuf blanc transparent puis une grosse perte de sang », a-t- elle confié. Après cette expérience, Alice Houndégnon dit avoir des craintes pour sa prochaine grossesse.
Nadine Sossa toujours dans l'attente d'une autre grossesse affirme qu'elle n'arrive pas à retomber enceinte, après une fausse couche vécue en mars dernier. Toutefois, elle affirme qu'il s'agit aussi d'un problème de col de l'utérus pour lequel elle suit déjà des traitements. Son conjoint qui a voulu garder l'anonymat a déclaré : « Au début, j'ai cru que le problème était à mon niveau. Nous avons fait un bilan de santé afin de mieux savoir ce qui se passe. Je crois que bientôt on pourra être parents ».
En couple depuis 03 ans, Liliane d'Almeida a eu sa première fausse couche à cause de la consommation excessive du café. « Je n'ai jamais su que consommer le café pourrait entraîner une fausse couche. Je prends le café pour pouvoir rester éveiller au travail », a-t-elle avoué. Quand j'ai eu ma première fausse couche, poursuit Liliane, « on m'a dit lors de mes consultations que ma consommation de café serait à l'origine de mon malheur. J'ai arrêté et 04 mois après, j'ai eu une nouvelle grossesse qui est venue à terme ».

Prévention d'une fausse couche
Plusieurs femmes se demandent s'il est possible de prévenir une fausse couche. Selon Dr Arnette Fiogbé, il est difficile de prévenir et d'arrêter une fausse couche qui a commencé. Toutefois, la femme peut réduire certains risques en évitant la consommation de tabac, d'alcool et adopter de bonnes habitudes alimentaires. Aussi, la femme doit-elle se faire vacciner contre la rubéole, la grippe, faire un bilan sanguin : toxoplasme et autres surtout après 03 fausses couches successives.
La fausse couche est un phénomène naturel qui traumatise la plupart des femmes. Connaître les causes de son malheur et suivre un traitement s'avère donc très primordial. La bonne nouvelle est que les femmes qui ont vécu cet évènement peuvent par la suite avoir une grossesse normale et mettre au monde leur bébé.

Akpédjé AYOSSO

Une centaines de ressortissants béninois vivant au Ghana ont été rapatriés au Bénin dans la nuit de vendredi à samedi 23 mai 2020. Ils ont été accueillis à la frontière Hilacondji par une délégation conduite par le directeur départemental de la Santé du Mono, Dr Étienne Hounkonnou.

Selon le directeur départemental de la Santé du Mono, les rapatriés sont pour la plupart des jeunes étudiants arnaqués au Ghana. Ne disposant pas de ressources nécessaires pour survivre, ils se sont retrouvés dans la rue lors du confinement au Ghana « parce qu'ils n'ont pas de maison, ils sont devenus des sans domicile fixe ». Le gouvernement béninois et l'ambassade du Bénin près le Ghana ont décidé de les rapatrier.
D'après Dr Étienne Hounkonnou, un groupe a été placé en quarantaine à l'Ecole Normale d'Instituteurs (ENI) d'Abomey et le second à l'Ecole Normale d'Instituteurs (ENI) de Dogbo. Ils seront soumis à des tests de dépistage. En cas de résultats positifs, les concernés seront traités gratuitement.

A.A.A

Candidats aux élections communales 2020, plusieurs journalistes ont tiré leur épingle du jeu selon les résultats provisoires de la CENA. Au nombre d'une dizaine, les candidats, professionnels des médias sont élus conseillers dans plusieurs communes du Bénin.

Mohamed Alidou : FCBE commune de Sègbana (Alibori)

Fataou Amoussa : UP commune de So Ava (Atlantique)

Charles Toko : BR commune Parakou (Borgou)

Ogoua Houenankon : FCBE commune de Savalou (Collines)

Aboubakari Gomina UP : commune Bassila (Donga)

Abdoul Malik Seibou : BR commune de Djougou (Donga)

Mathias Léandre Attignon : UP commune de Grand Popo (Mono)

Christophe Agbodji : UP commune de Houéyogbé (Mono)

Germain Assokou : UP commune de Djidja (Zou)

Hermann Dimitri Adankpo : BR commune de Porto-Novo (Ouémé)

A.A.A

Troisième titulaire sur la liste UP dans le 2ème arrondissement de Porto-Novo, la candidate Gertrude Nadia Sèna Dossa, Miss Bénin 2013, est élue selon les résultats des communales proclamés par la CENA. Dans un message posté sur sa page facebook, Nadia Gertrude Dossa remercie les militants et sympathisants qui ont porté leur choix sur l'UP.

« Nous avons accompli notre mission, élire la nouvelle équipe dirigeante de notre commune Porto-Novo. Aujourd'hui, l'hôtel de ville est aux couleurs de l'Union Progressiste. Cela a été un travail de jour comme de nuit, sans relâche (...) Mais, je puis aussi dire qu'avec unions de prières et de travail hardi, nous y sommes arrivés », a-t-elle écrit sur sa page Facebook.
Nadia Gertrude Dossa remercie toute la population de Porto-Novo pour son choix porté sur l'UP et sa détermination à enraciner la démocratie au Bénin.
Pour elle, « c'est un nouveau départ et Porto-Novo prendra un nouvel envol ».
Communicatrice de profession, Nadia Gertrude Dossa est née le 16 novembre 1990 à Porto-Novo.

A.A.A

Après 30 jours de jeûne et de privation, la communauté musulmane va célébrer dimanche 24 mai prochain, la fête de Ramadan. L'Union islamique du Bénin (UIB) au cours d'une conférence de presse ce vendredi 22 mai a rendu l'information publique.

Selon le secrétaire général de l'Uib, l'Imam Djalil Abdoul Yessouf, toute déclaration contraire à celle de l'Uib ce vendredi est nulle et de nul effet. La fin du jeûne de Ramadan indique-t-il, est pour ce samedi 23 mai avant la fête qui aura lieu dimanche.
En raison du contexte de la pandémie du Coronavirus dans lequel cette célébration va avoir lieu, le secrétaire général de l'Uib a souligné que les prières au lieu des places Idi, se feront à la maison en famille, en groupe ou de façon individuelle. Même en l'absence de Sermon, celui qui dirige la prière peut faire la prêche dans le respect des règles barrières à la Covid-19, a précisé l'Imam.
Encore appelé Aïd El Fitre. la fête de Ramadan marque la fin du jeûne de Ramadan qui dure 30 jours.

F. A. A.

Dans la plupart des communautés au Bénin, que d'épreuves attendent les femmes qui viennent de perdre leur conjoint. En milieu Baatonu, tant d'exigences entourent la pratique du veuvage à laquelle elles sont également soumises. Au nom de la tradition, tout ce passe dans un silence complice.

Peuple du nord-est du Bénin, les Baatonu restent accrochés au respect de leurs traditions. C'est le cas avec le veuvage. Malgré l'invasion de l'islam, du christianisme et des religions révélées, ils ont permis aux rituels liés à cette pratique, de ne pas perdre leur importance. L'objectif est d'amener la conjointe d'un Baatonu décédé, à vaincre sa douleur ou surmonter sa souffrance. Au détour de diverses épreuves, il s'agit de la libérer des obligations contractuelles envers lui.
Tout un cérémonial autour
Selon la tradition Baatonu, avant de subir les rites du veuvage, il faut que ce soit l'homme qui l'ait marié et doté, alors qu'elle était encore une jeune fille. Dans le cas contraire, elle ne peut être considérée comme sa veuve, quel que soit le nombre d'enfants qu'ils ont eu.
En effet, aussitôt après le décès d'un Baatonu, la femme avec laquelle il s'est marié et a créé son foyer, est entouré par les vieilles femmes de la famille. Avant de lui retirer tout ce qu'elle porte comme bijoux, elles vont l'isoler quelque part.
Installée sur une natte, elle garde ses pieds allongés jusqu'à l'enterrement. « La nuit tombée, on va la chercher pour venir rester, en compagnie des vieilles femmes ou des femmes de sa génération, dans une chambre aménagée pour la circonstance », explique le journaliste à la retraite, Jacques Bagoudou.
Le visage voilé et un pagne traditionnel ceint au niveau de la poitrine, elle est d'abord conduite sur la tombe de son défunt époux, avant de rentrer dans la chambre pour le veuvage. Elle la touche simplement et y passe quelques instants.
Pour accéder à la chambre, c'est en reculant qu'elle le fera. D'ailleurs, interdiction lui est faite, d'en sortir seule. Elle y reste assise toute la journée sur une natte. C'est pour y passer aussi ses nuits. Même pour aller se soulager, elle doit se faire accompagner par les vieilles.
A l'entrée de la chambre de son conjoint, il y a un coussin de paille sur lequel est posée une petite jarre remplie d'eau et de feuilles de karité et de néré. C'est pour permettre aux visiteurs du monde auquel appartient désormais son conjoint, d'étancher leur soif.
Il y a un couteau traditionnel qu'elle tient dans tous ses déplacements. Selon le vieux Jacques Bagoudou, il lui permet de se défendre contre certains esprits mauvais qui accompagne son mari et qui voudront s'en prendre à elle. Dans sa main gauche, fait-il remarquer, la veuve tient en plus du couteau, une petite calebasse peinte en rouge et dans laquelle, se trouvent 3 morceaux de tiges rassemblés et dont les bouts sont attachés avec des fils blancs et noirs.
A l'arrivée des visiteurs, elle doit se mettre à pleurer et se lamenter, sans pour autant chercher à les dévisager. Ces derniers louent son courage, en lui lançant « Katoukabou ».
Des morceaux spécifiques prélevés sur l'animal abattu au cours des obsèques sont réservés pour ses repas dont la préparation est confiée à une vieille appelée Yon yankuru. Cette dernière étant appelée à diriger toute la cérémonie de veuvage, ce n'est pas la première venue qui s'occupe de ses propres repas. « En les préparant, celle sur qui le choix s'est porté ne doit pas adresser la parole ou répondre à qui que ce soit », explique Jacques Bagoudou. Le Yon yankuru a également l'obligation de ne pas manger seule. Elle partage son repas avec une autre personne de sa génération susceptible de la remplacer. Cette dernière a comme mission, d'empêcher les mouches de s'y poser. Le cérémonial va durer au moins une semaine. A partir du 8e jour, la veuve quitte le domicile conjugal pour une période de 4 mois. C'est pour rejoindre sa famille ou un de ses proches.
L'instituteur à la retraite, Idrissou Bio Abdoulaye, estime que ces 4 mois ne sont pas le fait du hasard. Selon lui, c'est le temps qu'il faudra pour qu'une éventuelle grossesse, si le défunt en était l'auteur, apparaisse au grand jour. Un avis que ne partage pas Jacques Bagoudou. « Si c'est le cas, pourquoi impose-t-on également les 4 mois à celles qui ne peuvent plus procréer », demande-t-il. Chez les Baatonu, soutient-il, le chiffre 4 est attribué aux femmes et le 3, aux hommes. « Lorsque c'est la femme qui décède, son conjoint observe 3 mois de veuvage », insistera le septuagénaire.
A la fin des 4 mois, elle se fera raser. C'est pour abandonner ensuite son pagne et son voile afin de renouer avec son habillement habituel. Quel que soit son âge, elle est alors libérée de tout engagement et peut retourner chez elle. Mais avant, elle ira remercier ceux qui l'ont assisté aux cours des obsèques.
Autant de réalités
La femme ne sera tout à fait pas soumise à ces mêmes pratiques, si l'homme a divorcé avec elle, après l'avoir épousé à son jeune âge. Si elle n'est pas éloignée des lieux, elle abandonne son nouveau foyer pour se présenter à la famille de son ex époux décédé. Mais encore faudrait-il qu'il n'y ait pas à la base du divorce, des problèmes d'indignité notoire ou de mauvaise conduite dans son ancien foyer conjugal. Si c'est le cas, elle ne sera pas autorisée à effectuer le veuvage.
Avant de rentrer dans la chambre de veuvage, il lui est demandé de jeter un œuf de poule d'une extrémité à l'autre de la tombe. Celui avec qui elle s'est entre temps remariée, ne doit pas l'en empêcher. Sous peine de compromettre sa vie, il s'abstiendra de chercher à la rencontrer au cours de la période.
Il y a aussi le cas de la femme qui n'a pas été mariée à son jeune âge. Elle était divorcée ou déjà veuve. Son veuvage, informe Jacques Bagoudou, est particulier. Elle peut porter son foulard et ne sera pas soumis aux autres rites. L'obligation ne lui est pas faite d'observer les 4 mois de veuvage.
En réalité, chez les Batonou, ce n'est qu'une seule fois dans sa vie que la femme subit les rites du veuvage. L'homme n'en est pas pour autant épargner. Il observe aussi les pratiques de veuvage qui le préparent à une nouvelle vie, sans sa compagne disparue.
Généralement, explique le sociologue Chamsdine Orou Goura, les plus concernées sont les femmes. « Nous sommes dans une société au sein de laquelle on pense que c'est la femme qui doit se soumettre. C'est elle qui est appelée à rejoindre son conjoint. On estime qu'elle n'ignore pas souvent la cause de son décès », poursuit-il.
Par ailleurs, rapporte le sociologue, il y a des hommes qui, de leur vivant, demandent à leurs conjointes de ne pas observer le veuvage à leur décès. « En dehors de la gestion de l'héritage qu'ils laissent, les dernières volontés d'un défunt ne peuvent reléguer la tradition au second plan », fait-il constater.
Autant de réalités qui, au-delà de la tradition, en ajoutent à la solennité du veuvage dans l'aire culturelle Baatonu. Ce qui n'empêche pas que dans la rue, chacun se fasse son opinion par rapport à la pratique.
Quoiqu'étant en plein 21e siècle, reconnaîtra Claude Yarou, nous ne devrons pas rejeter notre tradition. « Craignant des représailles pour leur vie, les femmes s'y soumettent. Elles sont obligées d'adopter un profil bas. Mais à leur place, je ne me laisserai pas faire », indiquera à sa suite, Anicette Orou Kouma. Selon elle, ces pratiques sont rétrogrades et constituent une nouvelle forme d'esclavage. « Doit-on torturer, sous prétexte qu'on la protège des mauvais sorts, celle avec qui le disparu a partagé une partie de sa vie ? », s'interroge cette étudiante à l'Université de Parakou. Abondant dans le même sens, Albertine Sossoumihin estime que le veuvage est un acte déshumanisant qui éprouve davantage la femme éplorée.
En réalité, chez les Baatonu, le veuvage affine le sens de la solidarité familial. Sans conséquence pour la personne qui l'observe, il lui permet de se refaire ou non, une nouvelle vie conjugale, tout en gardant les relations avec sa belle-famille. Que la communauté internationale se mobilise de plus en plus aujourd'hui, pour lutter contre toutes les formes de discriminations faites aux femmes, le risque de voir sa pratique disparaître, devient malheureusement élevé.

Un grand baobab de la musique béninoise vient de tomber. Le chanteur compositeur interprète Assa Cica (Michel Mahouklo KPODAN à l'état civil) a rendu l'âme ce vendredi au CNHU de Cotonou des suites d'une longue maladie. La vedette de la musique moderne d'inspiration traditionnelle est l'auteur de plusieurs chansons populaires dont Tinman sa lé, Ayato ganmènou, Yadonoumi, Dêmin, Aklunon, Sè dé wè do mi et Vi djin vè.
Assa Cica a marqué plusieurs générations depuis les années 70.
Il a démarré sa carrière avec l'orchestre Poly Rythmo de Cotonou avec la chanson Aga ma gnon nou hê dé. ‹‹ On m'a envoûté pour me faire perdre la voix››, confiait Assa Cica à des fans à qui il proposait l'achat de son CD, sur l'esplanade du stade de l'amitié de Cotonou.
Sa disparition est une grande perte pour le patrimoine nationale.