24 Heures au Bénin

Le souvenir d'un grand Passeur de Culture

A quand un Mémorial digne de sa stature pour sauvegarder et faire fructifier l'œuvre d'Adjahoui ? car c'est depuis le 11 août 1995, que Yédénou Adjahoui, entrait dans l'univers des Ancêtres. « Ceux qui sont morts ne sont jamais partis » écrivait Birago Diop. Cette conviction africaine résonne particulièrement avec un fort écho lorsqu'on évoque Adjahoui, tant la puissance expressive de son art musical continue de marquer les consciences et cela pour très longtemps.
Nous évoquons Adjahoui ici à travers la modeste perception que nous avons de son art. Et cela suffit car des considérations touchant à sa vie personnelle ne sauraient interférer dans le souvenir de ce qui est son immense contribution à notre patrimoine culturel. La culture avec sa dimension dynamique, évolutive fonde la personnalité des individus aussi bien que l'identité des peuples. Elle devrait être un des ciments qui forgent l'assurance, assurent la cohésion, et sous-tendent les actions de la collectivité. Lorsque les modèles et paradigmes conjoncturels épuisent leurs capacités à répondre aux défis changeants de l'histoire, la culture renforcée, enrichie, reste l'un des recours qui permet de garder pied pour de nouveaux élans. Il est salutaire que l'Etat Béninois lui taille au fil des années, la place qu'elle mérite dans la cité.
C'est au début des années 70 que l'art de Yédénou Adjahoui s'est revélé à nous à travers une chanson consacrée, je m'en souviens bien, à la relation d'un tragique et triste drame familial. Je me rappelle encore aujourd'hui ces foules nombreuses et attentives qui s'arrêtaient à l'écoute, subjuguées sur les places Bayol, catchi et Kokoyè lorsque les magasins de disque jouaient le morceau ou le long du passage musical de la voiture de la loterie nationale. Cette chanson réunissait déjà tous les éléments qui ont fondé la force et la popularité de Yédénou Adjahoui ; un art narratif sans égal, mariant fables, proverbes, paraboles, incantations …, servi par une voix à l'intonation profonde, puissante et prenante, un rythme tout de spiritualité et de sensualité, tout cela mis au service d'une conscience élevée du devoir de l'artiste dans la société. En effet, si beaucoup des thèmes des chansons de Yédénou Adjahoui trouvaient leur inspiration dans les événements de la société, l'artiste ne se contentait pas d'en faire seulement une simple chronique. Il avait le don de mettre en lumière toutes les implicatons morales, sociales, psychologiques, spirituelles du sujet qu'il traitait. La chanson intitulée « Avidjè agban mè » qui relate les circonstances de deux crimes affreux survenus l'un à Agbokou dans la région de Porto-Novo et l'autre à Agbakunlè dans la région de Dassa-Zoumè illustrent bien ces traits caractéristiques de l'art d'Adjahoui.

Un groupe artistique à la mesure de son chef

Parler d'Adjahoui c'est aussi évoquer son orchestre qui possédait un art élevé du rythme « Zinli ». Le groupe d'Adjahoui a su surtout conférer au rythme « Massè Gohoun » un nouveau souffle qui en a élargi l'audience.
Adjahoui et son groupe savaient donner au Massè Gohoun un volume profond, jamais gratuit, toujours apte à susciter et entretenir avec un égal bonheur l'apaisement méditatif ou la danse portée jusqu'à la transe. A cette dernière fin, ils excellaient dans l'art d'insérer dans le cours de la mélodie les séquences sensuelles destinées à imprimer un rythme érotique auquel le danseur ou l'auditeur reste rarement indifférent.
Le passage suivant d'une chanson « Yao non Abomè bo de kpin : Hin, hin, Mi ku do Abomè kpo kpin kpo : Hin, hin » en est un exemple parmi d'autres. « La mariée toussote dans la chambre à coucher, Compliments pour ces toussotements venant de la chambre »
Qui ne se souvient de l'ampleur et de la tonalité profonde du morceau « Kèkè Zéto » ?

Un créateur conscient de sa valeur

Le nouveau souffle donné au Massè Gohoun par Adjahoui et son groupe a suscité par la suite l'éclosion de groupes rivaux opérant sur le même registre.
Mais Adjahoui avait une conscience forte, orgueilleuse presque vaniteuse de sa supériorité. Il l'a martelé dans des chansons en maintes occasions. « Mè dé yon handji ni wa dji monko mansé » « Je suis à l'écoute de celui qui peut chanter aussi bien que je viens de le faire » Mais ce défi constamment lancé à ses pairs de faire mieux que lui relève de la saine émulation nommée « Atè » par laquelle les corporations d'artistes, d'artisans, de maîtres de métiers élèvent le niveau général de leur savoir-faire et en l'absence de laquelle la stagnation, source de régression primerait.
Adjahoui s'enorgueillissait de la richesse de son répertoire dans la chanson « Akpeli wê dou zoun baba » lorsqu'il y chantait : « Gbésu do mi si, hangbé dé man din nou tché min » « Nous possédons plus d'une voix, Aucune mélodie ne manque dans ma bouche »
Manifestement, Adjahoui était doté à un rare degré par Aziza, le dieu génie de la musique. Il en avait lui-même conscience puisqu'il ne manque aucune occasion de lui rendre grâce. Vous trouverez dans ses chansons une fréquente invocation de « Aziza Gbé vodun »

Adjahoui, homme d'interrogation et de vision

La chanson intitulée « Non lin », ou « yin non lin gbèmè hokpon » « Le devoir de penser », révèle bien que Adjahoui était un artiste porté par la réflexion sur la société et la vision de l'avenir. Il y déplorait le fait que les moeurs sociales étaient en état de régression et notait par la même occasion l'absence de forum public, d'agora pour débattre des maux qui rongent notre société contemporaine. Ceux qui avaient le devoir de discuter des problèmes du pays alors en état de dégradation avaient l'air de ne pas s'en préoccuper et même de s'en foutre. « To lo nagblé ahoho, ena sognon avantan, Yinton dé ma démè » « Que le pays aille mal ou bien, ce n'est pas mon affaire » ainsi résume-t-il le constat qu'il faisait de l'attitude générale. Il est heureux que les héritiers de Adjahoui, aient repris cette chanson « Non lin » dans une interprétation remodelée, « modernisée » sous la conduite de son descendant Totchédji Adjahoui. A tout seigneur, tout honneur c'est le lieu de rendre hommage à son fils Tcheffon, porte-flambeau très connu de ce glorieux héritage.
Adjahoui s'insurgeait contre toute forme de ségrégation, toute différenciation sur des bases ethnicistes, régionalistes ou de castes. « Quel être chantait-il n'est pas une créature divine ? » « Mènou wêtin bo mahu ma da mèlo »
Parmi nos artistes qui ont opéré sur le registre traditionnel, il était certainement celui qui avait le plus conscience de son appartenance à une communauté africaine plus large. Interrogez son répertoire, vous y verrez des références fréquentes au Niger, à Abidjan, à Ibadan, à Awonli(Lagos). Partant d'un thème local, il savait trouver des comparaisons internationales pour élargir chez son auditeur la perception du sujet.

Un être en dialogue avec la nature

Conjointement à une référence au christianisme omniprésente dans son œuvre, Adjahoui avait certainement une conscience animiste élevée qui se manifeste dans ses chansons par un recours constant à la nature, (Brousses, forêts, cours d'eau, oiseaux, animaux). Ainsi l'évocation fréquente du « Zounmè », forêt, est celle d'une nature, point de départ de toute initiation et source de tout ce qui est donné à l'homme et qu'il faut respecter et protéger. Une telle sensibilité à notre environnement naturel n'est pas étonnante chez un artiste doté d'une âme poétique et né dans la localité d'Avrankou, région pourvue d'une flore luxuriante constamment baignée de soleil et où foisonnent palmiers et autres essences, bruissant à longueur de journée du chant des tisserins, du gloussement des perdrix, du roucoulement des tourterelles, autant d'êtres vivifiant les fables qui étoffent les chansons de Adjahoui.

Le devoir de faire fructifier son œuvre

Sans doute aurons-nous tort de ne pas nous approprier dans leur totalité les apports bénéfiques résultant des chocs de l'histoire qui nous ont éprouvés. Mais nous serions gravement coupables de laisser disparaître le fond patrimonial venu des âges par le complexe auquel nous conditionne l'éducation unipolaire que nous recevons.
L'interrogation de l'œuvre d'Adjahoui et de tant d'autres montre que « les mots de nos langues rayonnent aussi de mille feux comme des diamants ». Elles sont aussi bien matière et support d'éducation aux générations nouvelles.
Au total Adjahoui s'est illustré comme un artiste civilisateur.
Le moins que nous puissions faire pour honorer la mémoire d'un artiste d'une telle envergure qui a enrichi nos vies et marquer de son oeuvre notre patrimoine culturel, me semble être l'édification d'un musée ou mieux d'un centre culturel national autour duquel se développeraient des activités créatives et éducatives. Ceci interpelle les élus locaux aussi bien que les responsables au niveau national en charge d'éducation, de culture, de loisirs, de tourisme.
Comme nous l'avons évoqué, la présence de la nature est si prépondérante dans l'oeuvre de Adjahoui qu'on conçoit difficilement qu'un lieu dédié à sa mémoire n'en porte pas l'empreinte. C'est donc un parc culturel « Adjahoui Zounmè » qui serait approprié pour honorer sa mémoire : Un lieu de recueillement et de détente pour le visiteur, un lieu à l'image de l'impressionnant parc anglais de Munich ou du parc de Wörlitz toujours en Allemagne. C'est l'occasion de rappeler qu'au Bénin c'est là une tradition aux vertus écologiques certaines de dédier des pans de forêt intouchables et inaliénables à des divinités ou à des aïeux qui ont rang de divinité. Adjahoui par son oeuvre s'est élevé au rang d'ancêtre tutélaire.
Yédénou Adjahoui avait toujours souhaité le meilleur à la société en appelant de tous ses voeux la bénédiction des dieux.
C'est notre tour de formuler nos voeux de paix profonde à son âme en lui empruntant les mots qu'il a employés dans une chanson dédiée à la mémoire de Kèkè père :
« Adjahoui lon mè nanyon nan wé »
« Guigo non adjahon'non na go wé to tin dagbé mè »
« Adjahoui, que l'au-delà te soit favorable »
« Que Le seigneur tout-puissant te mette en bonne place »
Ecoutons, réécoutons la voix de Yédénou Adjahoui. Elle est la manifestation d'une éthique et d'une esthétique régénératrices.

G. Théophile Nouatin
Notre société reste constamment confrontée à des maux dont la recrudescence ne
saurait laisser indifférent. Yédénou Adjahoui mieux qu'aucun de nos artistes a su interpeller notre conscience collective à travers sa musique…
YEDENOU ADJAHOUI Affaire Vogler 1
YEDENOU ADJAHOUI – Kêkêdotô
MUSIC : TOTCHEDJI ADJAHOUI DANS LE TITRE YIN NON LIN GBEME HOKPON MODERNISE - YouTube

Le souvenir d'un grand Passeur de Culture

A quand un Mémorial digne de sa stature pour sauvegarder et faire fructifier l'œuvre d'Adjahoui ? car c'est depuis le 11 août 1995, que Yédénou Adjahoui, entrait dans l'univers des Ancêtres. « Ceux qui sont morts ne sont jamais partis » écrivait Birago Diop. Cette conviction africaine résonne particulièrement avec un fort écho lorsqu'on évoque Adjahoui, tant la puissance expressive de son art musical continue de marquer les consciences et cela pour très longtemps.
Nous évoquons Adjahoui ici à travers la modeste perception que nous avons de son art. Et cela suffit car des considérations touchant à sa vie personnelle ne sauraient interférer dans le souvenir de ce qui est son immense contribution à notre patrimoine culturel. La culture avec sa dimension dynamique, évolutive fonde la personnalité des individus aussi bien que l'identité des peuples. Elle devrait être un des ciments qui forgent l'assurance, assurent la cohésion, et sous-tendent les actions de la collectivité. Lorsque les modèles et paradigmes conjoncturels épuisent leurs capacités à répondre aux défis changeants de l'histoire, la culture renforcée, enrichie, reste l'un des recours qui permet de garder pied pour de nouveaux élans. Il est salutaire que l'Etat Béninois lui taille au fil des années, la place qu'elle mérite dans la cité.
C'est au début des années 70 que l'art de Yédénou Adjahoui s'est revélé à nous à travers une chanson consacrée, je m'en souviens bien, à la relation d'un tragique et triste drame familial. Je me rappelle encore aujourd'hui ces foules nombreuses et attentives qui s'arrêtaient à l'écoute, subjuguées sur les places Bayol, catchi et Kokoyè lorsque les magasins de disque jouaient le morceau ou le long du passage musical de la voiture de la loterie nationale. Cette chanson réunissait déjà tous les éléments qui ont fondé la force et la popularité de Yédénou Adjahoui ; un art narratif sans égal, mariant fables, proverbes, paraboles, incantations …, servi par une voix à l'intonation profonde, puissante et prenante, un rythme tout de spiritualité et de sensualité, tout cela mis au service d'une conscience élevée du devoir de l'artiste dans la société. En effet, si beaucoup des thèmes des chansons de Yédénou Adjahoui trouvaient leur inspiration dans les événements de la société, l'artiste ne se contentait pas d'en faire seulement une simple chronique. Il avait le don de mettre en lumière toutes les implicatons morales, sociales, psychologiques, spirituelles du sujet qu'il traitait. La chanson intitulée « Avidjè agban mè » qui relate les circonstances de deux crimes affreux survenus l'un à Agbokou dans la région de Porto-Novo et l'autre à Agbakunlè dans la région de Dassa-Zoumè illustrent bien ces traits caractéristiques de l'art d'Adjahoui.

Un groupe artistique à la mesure de son chef

Parler d'Adjahoui c'est aussi évoquer son orchestre qui possédait un art élevé du rythme « Zinli ». Le groupe d'Adjahoui a su surtout conférer au rythme « Massè Gohoun » un nouveau souffle qui en a élargi l'audience.
Adjahoui et son groupe savaient donner au Massè Gohoun un volume profond, jamais gratuit, toujours apte à susciter et entretenir avec un égal bonheur l'apaisement méditatif ou la danse portée jusqu'à la transe. A cette dernière fin, ils excellaient dans l'art d'insérer dans le cours de la mélodie les séquences sensuelles destinées à imprimer un rythme érotique auquel le danseur ou l'auditeur reste rarement indifférent.
Le passage suivant d'une chanson « Yao non Abomè bo de kpin : Hin, hin, Mi ku do Abomè kpo kpin kpo : Hin, hin » en est un exemple parmi d'autres. « La mariée toussote dans la chambre à coucher, Compliments pour ces toussotements venant de la chambre »
Qui ne se souvient de l'ampleur et de la tonalité profonde du morceau « Kèkè Zéto » ?

Un créateur conscient de sa valeur

Le nouveau souffle donné au Massè Gohoun par Adjahoui et son groupe a suscité par la suite l'éclosion de groupes rivaux opérant sur le même registre.
Mais Adjahoui avait une conscience forte, orgueilleuse presque vaniteuse de sa supériorité. Il l'a martelé dans des chansons en maintes occasions. « Mè dé yon handji ni wa dji monko mansé » « Je suis à l'écoute de celui qui peut chanter aussi bien que je viens de le faire » Mais ce défi constamment lancé à ses pairs de faire mieux que lui relève de la saine émulation nommée « Atè » par laquelle les corporations d'artistes, d'artisans, de maîtres de métiers élèvent le niveau général de leur savoir-faire et en l'absence de laquelle la stagnation, source de régression primerait.
Adjahoui s'enorgueillissait de la richesse de son répertoire dans la chanson « Akpeli wê dou zoun baba » lorsqu'il y chantait : « Gbésu do mi si, hangbé dé man din nou tché min » « Nous possédons plus d'une voix, Aucune mélodie ne manque dans ma bouche »
Manifestement, Adjahoui était doté à un rare degré par Aziza, le dieu génie de la musique. Il en avait lui-même conscience puisqu'il ne manque aucune occasion de lui rendre grâce. Vous trouverez dans ses chansons une fréquente invocation de « Aziza Gbé vodun »

Adjahoui, homme d'interrogation et de vision

La chanson intitulée « Non lin », ou « yin non lin gbèmè hokpon » « Le devoir de penser », révèle bien que Adjahoui était un artiste porté par la réflexion sur la société et la vision de l'avenir. Il y déplorait le fait que les moeurs sociales étaient en état de régression et notait par la même occasion l'absence de forum public, d'agora pour débattre des maux qui rongent notre société contemporaine. Ceux qui avaient le devoir de discuter des problèmes du pays alors en état de dégradation avaient l'air de ne pas s'en préoccuper et même de s'en foutre. « To lo nagblé ahoho, ena sognon avantan, Yinton dé ma démè » « Que le pays aille mal ou bien, ce n'est pas mon affaire » ainsi résume-t-il le constat qu'il faisait de l'attitude générale. Il est heureux que les héritiers de Adjahoui, aient repris cette chanson « Non lin » dans une interprétation remodelée, « modernisée » sous la conduite de son descendant Totchédji Adjahoui. A tout seigneur, tout honneur c'est le lieu de rendre hommage à son fils Tcheffon, porte-flambeau très connu de ce glorieux héritage.
Adjahoui s'insurgeait contre toute forme de ségrégation, toute différenciation sur des bases ethnicistes, régionalistes ou de castes. « Quel être chantait-il n'est pas une créature divine ? » « Mènou wêtin bo mahu ma da mèlo »
Parmi nos artistes qui ont opéré sur le registre traditionnel, il était certainement celui qui avait le plus conscience de son appartenance à une communauté africaine plus large. Interrogez son répertoire, vous y verrez des références fréquentes au Niger, à Abidjan, à Ibadan, à Awonli(Lagos). Partant d'un thème local, il savait trouver des comparaisons internationales pour élargir chez son auditeur la perception du sujet.

Un être en dialogue avec la nature

Conjointement à une référence au christianisme omniprésente dans son œuvre, Adjahoui avait certainement une conscience animiste élevée qui se manifeste dans ses chansons par un recours constant à la nature, (Brousses, forêts, cours d'eau, oiseaux, animaux). Ainsi l'évocation fréquente du « Zounmè », forêt, est celle d'une nature, point de départ de toute initiation et source de tout ce qui est donné à l'homme et qu'il faut respecter et protéger. Une telle sensibilité à notre environnement naturel n'est pas étonnante chez un artiste doté d'une âme poétique et né dans la localité d'Avrankou, région pourvue d'une flore luxuriante constamment baignée de soleil et où foisonnent palmiers et autres essences, bruissant à longueur de journée du chant des tisserins, du gloussement des perdrix, du roucoulement des tourterelles, autant d'êtres vivifiant les fables qui étoffent les chansons de Adjahoui.

Le devoir de faire fructifier son œuvre

Sans doute aurons-nous tort de ne pas nous approprier dans leur totalité les apports bénéfiques résultant des chocs de l'histoire qui nous ont éprouvés. Mais nous serions gravement coupables de laisser disparaître le fond patrimonial venu des âges par le complexe auquel nous conditionne l'éducation unipolaire que nous recevons.
L'interrogation de l'œuvre d'Adjahoui et de tant d'autres montre que « les mots de nos langues rayonnent aussi de mille feux comme des diamants ». Elles sont aussi bien matière et support d'éducation aux générations nouvelles.
Au total Adjahoui s'est illustré comme un artiste civilisateur.
Le moins que nous puissions faire pour honorer la mémoire d'un artiste d'une telle envergure qui a enrichi nos vies et marquer de son oeuvre notre patrimoine culturel, me semble être l'édification d'un musée ou mieux d'un centre culturel national autour duquel se développeraient des activités créatives et éducatives. Ceci interpelle les élus locaux aussi bien que les responsables au niveau national en charge d'éducation, de culture, de loisirs, de tourisme.
Comme nous l'avons évoqué, la présence de la nature est si prépondérante dans l'oeuvre de Adjahoui qu'on conçoit difficilement qu'un lieu dédié à sa mémoire n'en porte pas l'empreinte. C'est donc un parc culturel « Adjahoui Zounmè » qui serait approprié pour honorer sa mémoire : Un lieu de recueillement et de détente pour le visiteur, un lieu à l'image de l'impressionnant parc anglais de Munich ou du parc de Wörlitz toujours en Allemagne. C'est l'occasion de rappeler qu'au Bénin c'est là une tradition aux vertus écologiques certaines de dédier des pans de forêt intouchables et inaliénables à des divinités ou à des aïeux qui ont rang de divinité. Adjahoui par son oeuvre s'est élevé au rang d'ancêtre tutélaire.
Yédénou Adjahoui avait toujours souhaité le meilleur à la société en appelant de tous ses voeux la bénédiction des dieux.
C'est notre tour de formuler nos voeux de paix profonde à son âme en lui empruntant les mots qu'il a employés dans une chanson dédiée à la mémoire de Kèkè père :
« Adjahoui lon mè nanyon nan wé »
« Guigo non adjahon'non na go wé to tin dagbé mè »
« Adjahoui, que l'au-delà te soit favorable »
« Que Le seigneur tout-puissant te mette en bonne place »
Ecoutons, réécoutons la voix de Yédénou Adjahoui. Elle est la manifestation d'une éthique et d'une esthétique régénératrices.

G. Théophile Nouatin
Notre société reste constamment confrontée à des maux dont la recrudescence ne
saurait laisser indifférent. Yédénou Adjahoui mieux qu'aucun de nos artistes a su interpeller notre conscience collective à travers sa musique…
YEDENOU ADJAHOUI Affaire Vogler 1
YEDENOU ADJAHOUI – Kêkêdotô
MUSIC : TOTCHEDJI ADJAHOUI DANS LE TITRE YIN NON LIN GBEME HOKPON MODERNISE - YouTube

Le souvenir d'un grand Passeur de Culture

A quand un Mémorial digne de sa stature pour sauvegarder et faire fructifier l'œuvre d'Adjahoui ? car c'est depuis le 11 août 1995, que Yédénou Adjahoui, entrait dans l'univers des Ancêtres. « Ceux qui sont morts ne sont jamais partis » écrivait Birago Diop. Cette conviction africaine résonne particulièrement avec un fort écho lorsqu'on évoque Adjahoui, tant la puissance expressive de son art musical continue de marquer les consciences et cela pour très longtemps.
Nous évoquons Adjahoui ici à travers la modeste perception que nous avons de son art. Et cela suffit car des considérations touchant à sa vie personnelle ne sauraient interférer dans le souvenir de ce qui est son immense contribution à notre patrimoine culturel. La culture avec sa dimension dynamique, évolutive fonde la personnalité des individus aussi bien que l'identité des peuples. Elle devrait être un des ciments qui forgent l'assurance, assurent la cohésion, et sous-tendent les actions de la collectivité. Lorsque les modèles et paradigmes conjoncturels épuisent leurs capacités à répondre aux défis changeants de l'histoire, la culture renforcée, enrichie, reste l'un des recours qui permet de garder pied pour de nouveaux élans. Il est salutaire que l'Etat Béninois lui taille au fil des années, la place qu'elle mérite dans la cité.
C'est au début des années 70 que l'art de Yédénou Adjahoui s'est revélé à nous à travers une chanson consacrée, je m'en souviens bien, à la relation d'un tragique et triste drame familial. Je me rappelle encore aujourd'hui ces foules nombreuses et attentives qui s'arrêtaient à l'écoute, subjuguées sur les places Bayol, catchi et Kokoyè lorsque les magasins de disque jouaient le morceau ou le long du passage musical de la voiture de la loterie nationale. Cette chanson réunissait déjà tous les éléments qui ont fondé la force et la popularité de Yédénou Adjahoui ; un art narratif sans égal, mariant fables, proverbes, paraboles, incantations …, servi par une voix à l'intonation profonde, puissante et prenante, un rythme tout de spiritualité et de sensualité, tout cela mis au service d'une conscience élevée du devoir de l'artiste dans la société. En effet, si beaucoup des thèmes des chansons de Yédénou Adjahoui trouvaient leur inspiration dans les événements de la société, l'artiste ne se contentait pas d'en faire seulement une simple chronique. Il avait le don de mettre en lumière toutes les implicatons morales, sociales, psychologiques, spirituelles du sujet qu'il traitait. La chanson intitulée « Avidjè agban mè » qui relate les circonstances de deux crimes affreux survenus l'un à Agbokou dans la région de Porto-Novo et l'autre à Agbakunlè dans la région de Dassa-Zoumè illustrent bien ces traits caractéristiques de l'art d'Adjahoui.

Un groupe artistique à la mesure de son chef

Parler d'Adjahoui c'est aussi évoquer son orchestre qui possédait un art élevé du rythme « Zinli ». Le groupe d'Adjahoui a su surtout conférer au rythme « Massè Gohoun » un nouveau souffle qui en a élargi l'audience.
Adjahoui et son groupe savaient donner au Massè Gohoun un volume profond, jamais gratuit, toujours apte à susciter et entretenir avec un égal bonheur l'apaisement méditatif ou la danse portée jusqu'à la transe. A cette dernière fin, ils excellaient dans l'art d'insérer dans le cours de la mélodie les séquences sensuelles destinées à imprimer un rythme érotique auquel le danseur ou l'auditeur reste rarement indifférent.
Le passage suivant d'une chanson « Yao non Abomè bo de kpin : Hin, hin, Mi ku do Abomè kpo kpin kpo : Hin, hin » en est un exemple parmi d'autres. « La mariée toussote dans la chambre à coucher, Compliments pour ces toussotements venant de la chambre »
Qui ne se souvient de l'ampleur et de la tonalité profonde du morceau « Kèkè Zéto » ?

Un créateur conscient de sa valeur

Le nouveau souffle donné au Massè Gohoun par Adjahoui et son groupe a suscité par la suite l'éclosion de groupes rivaux opérant sur le même registre.
Mais Adjahoui avait une conscience forte, orgueilleuse presque vaniteuse de sa supériorité. Il l'a martelé dans des chansons en maintes occasions. « Mè dé yon handji ni wa dji monko mansé » « Je suis à l'écoute de celui qui peut chanter aussi bien que je viens de le faire » Mais ce défi constamment lancé à ses pairs de faire mieux que lui relève de la saine émulation nommée « Atè » par laquelle les corporations d'artistes, d'artisans, de maîtres de métiers élèvent le niveau général de leur savoir-faire et en l'absence de laquelle la stagnation, source de régression primerait.
Adjahoui s'enorgueillissait de la richesse de son répertoire dans la chanson « Akpeli wê dou zoun baba » lorsqu'il y chantait : « Gbésu do mi si, hangbé dé man din nou tché min » « Nous possédons plus d'une voix, Aucune mélodie ne manque dans ma bouche »
Manifestement, Adjahoui était doté à un rare degré par Aziza, le dieu génie de la musique. Il en avait lui-même conscience puisqu'il ne manque aucune occasion de lui rendre grâce. Vous trouverez dans ses chansons une fréquente invocation de « Aziza Gbé vodun »

Adjahoui, homme d'interrogation et de vision

La chanson intitulée « Non lin », ou « yin non lin gbèmè hokpon » « Le devoir de penser », révèle bien que Adjahoui était un artiste porté par la réflexion sur la société et la vision de l'avenir. Il y déplorait le fait que les moeurs sociales étaient en état de régression et notait par la même occasion l'absence de forum public, d'agora pour débattre des maux qui rongent notre société contemporaine. Ceux qui avaient le devoir de discuter des problèmes du pays alors en état de dégradation avaient l'air de ne pas s'en préoccuper et même de s'en foutre. « To lo nagblé ahoho, ena sognon avantan, Yinton dé ma démè » « Que le pays aille mal ou bien, ce n'est pas mon affaire » ainsi résume-t-il le constat qu'il faisait de l'attitude générale. Il est heureux que les héritiers de Adjahoui, aient repris cette chanson « Non lin » dans une interprétation remodelée, « modernisée » sous la conduite de son descendant Totchédji Adjahoui. A tout seigneur, tout honneur c'est le lieu de rendre hommage à son fils Tcheffon, porte-flambeau très connu de ce glorieux héritage.
Adjahoui s'insurgeait contre toute forme de ségrégation, toute différenciation sur des bases ethnicistes, régionalistes ou de castes. « Quel être chantait-il n'est pas une créature divine ? » « Mènou wêtin bo mahu ma da mèlo »
Parmi nos artistes qui ont opéré sur le registre traditionnel, il était certainement celui qui avait le plus conscience de son appartenance à une communauté africaine plus large. Interrogez son répertoire, vous y verrez des références fréquentes au Niger, à Abidjan, à Ibadan, à Awonli(Lagos). Partant d'un thème local, il savait trouver des comparaisons internationales pour élargir chez son auditeur la perception du sujet.

Un être en dialogue avec la nature

Conjointement à une référence au christianisme omniprésente dans son œuvre, Adjahoui avait certainement une conscience animiste élevée qui se manifeste dans ses chansons par un recours constant à la nature, (Brousses, forêts, cours d'eau, oiseaux, animaux). Ainsi l'évocation fréquente du « Zounmè », forêt, est celle d'une nature, point de départ de toute initiation et source de tout ce qui est donné à l'homme et qu'il faut respecter et protéger. Une telle sensibilité à notre environnement naturel n'est pas étonnante chez un artiste doté d'une âme poétique et né dans la localité d'Avrankou, région pourvue d'une flore luxuriante constamment baignée de soleil et où foisonnent palmiers et autres essences, bruissant à longueur de journée du chant des tisserins, du gloussement des perdrix, du roucoulement des tourterelles, autant d'êtres vivifiant les fables qui étoffent les chansons de Adjahoui.

Le devoir de faire fructifier son œuvre

Sans doute aurons-nous tort de ne pas nous approprier dans leur totalité les apports bénéfiques résultant des chocs de l'histoire qui nous ont éprouvés. Mais nous serions gravement coupables de laisser disparaître le fond patrimonial venu des âges par le complexe auquel nous conditionne l'éducation unipolaire que nous recevons.
L'interrogation de l'œuvre d'Adjahoui et de tant d'autres montre que « les mots de nos langues rayonnent aussi de mille feux comme des diamants ». Elles sont aussi bien matière et support d'éducation aux générations nouvelles.
Au total Adjahoui s'est illustré comme un artiste civilisateur.
Le moins que nous puissions faire pour honorer la mémoire d'un artiste d'une telle envergure qui a enrichi nos vies et marquer de son oeuvre notre patrimoine culturel, me semble être l'édification d'un musée ou mieux d'un centre culturel national autour duquel se développeraient des activités créatives et éducatives. Ceci interpelle les élus locaux aussi bien que les responsables au niveau national en charge d'éducation, de culture, de loisirs, de tourisme.
Comme nous l'avons évoqué, la présence de la nature est si prépondérante dans l'oeuvre de Adjahoui qu'on conçoit difficilement qu'un lieu dédié à sa mémoire n'en porte pas l'empreinte. C'est donc un parc culturel « Adjahoui Zounmè » qui serait approprié pour honorer sa mémoire : Un lieu de recueillement et de détente pour le visiteur, un lieu à l'image de l'impressionnant parc anglais de Munich ou du parc de Wörlitz toujours en Allemagne. C'est l'occasion de rappeler qu'au Bénin c'est là une tradition aux vertus écologiques certaines de dédier des pans de forêt intouchables et inaliénables à des divinités ou à des aïeux qui ont rang de divinité. Adjahoui par son oeuvre s'est élevé au rang d'ancêtre tutélaire.
Yédénou Adjahoui avait toujours souhaité le meilleur à la société en appelant de tous ses voeux la bénédiction des dieux.
C'est notre tour de formuler nos voeux de paix profonde à son âme en lui empruntant les mots qu'il a employés dans une chanson dédiée à la mémoire de Kèkè père :
« Adjahoui lon mè nanyon nan wé »
« Guigo non adjahon'non na go wé to tin dagbé mè »
« Adjahoui, que l'au-delà te soit favorable »
« Que Le seigneur tout-puissant te mette en bonne place »
Ecoutons, réécoutons la voix de Yédénou Adjahoui. Elle est la manifestation d'une éthique et d'une esthétique régénératrices.

G. Théophile Nouatin
Notre société reste constamment confrontée à des maux dont la recrudescence ne
saurait laisser indifférent. Yédénou Adjahoui mieux qu'aucun de nos artistes a su interpeller notre conscience collective à travers sa musique…
YEDENOU ADJAHOUI Affaire Vogler 1
YEDENOU ADJAHOUI – Kêkêdotô
MUSIC : TOTCHEDJI ADJAHOUI DANS LE TITRE YIN NON LIN GBEME HOKPON MODERNISE - YouTube

Sans Kylian Mbappé, le PSG démarre très fort sa saison en Ligue 1, championnat de première division française. Sur la pelouse du Havre ce vendredi 16 Août 2024, les Parisiens se sont imposés 1-4.

En ce début de saison, le PSG était évidemment attendu au tournant sur la pelouse du Havre pour commencer à défendre son titre de champion. Surtout, alors que le club de la capitale a perdu Kylian Mbappé parti pour le Real Madrid au terme de son contrat. Une rencontre où le club de la capitale n'aura pas eu la tâche facile que cela avant de s'imposer nettement (4-1).

Une belle victoire grâce aux entrées de Joao Neves puis de Dembélé et Barcola qui ont donné un nouveau souffle au PSG. Le club de la capitale a fini par faire la différence en fin de match.

J.S

Sans Kylian Mbappé, le PSG démarre très fort sa saison en Ligue 1, championnat de première division française. Sur la pelouse du Havre ce vendredi 16 Août 2024, les Parisiens se sont imposés 1-4.

En ce début de saison, le PSG était évidemment attendu au tournant sur la pelouse du Havre pour commencer à défendre son titre de champion. Surtout, alors que le club de la capitale a perdu Kylian Mbappé parti pour le Real Madrid au terme de son contrat. Une rencontre où le club de la capitale n'aura pas eu la tâche facile que cela avant de s'imposer nettement (4-1).

Une belle victoire grâce aux entrées de Joao Neves puis de Dembélé et Barcola qui ont donné un nouveau souffle au PSG. Le club de la capitale a fini par faire la différence en fin de match.

J.S

Cotonou, la capitale économique du Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le 1er UNLEASH Hack. Il s'agit d'une rencontre de jeunes destinée à réfléchir à la problématique de transformation des produits agricoles.

La mezzanine de EPITECH Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le premier UNLEASH Hack. Les jeunes participants vont réfléchir au cours des travaux, à l'économie béninoise, basée sur l'exportation de produits agricoles non transformés, les défis climatiques auxquels elle est confrontée, la faible transformation, la faible intégration des nouvelles technologies et le « grand besoin d'innovations dans le système agroalimentaire ».
Selon les organisateurs, les participants au cours de ce Hack suivront un processus d'innovation immersif facilité par des facilitateurs formés par UNLEASH et collaboreront sur des solutions pour l'entrepreneuriat agricole soutenu par le digital au Bénin. « Ils apprendront des experts chevronnés pour s'assurer que leurs idées sont véritablement adaptées au défi à relever », renseigne une note du comité d'organisation.
Ce 1er UNLEASH Hack fait partie des UNLEASH Hacks, des sprints d'innovation locaux permettant aux jeunes de s'attaquer aux défis des Objectifs de Développement Durable (ODD) de leur région. Ils sont organisés par des membres de la communauté UNLEASH et fournissent aux participants les outils et compétences nécessaires pour développer de nouvelles idées et solutions ayant un impact positif local. En 2024, plus de 40 Hacks sont organisés à travers le monde, abordant tous les ODD dans différentes communautés.

F. A. A.

Cotonou, la capitale économique du Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le 1er UNLEASH Hack. Il s'agit d'une rencontre de jeunes destinée à réfléchir à la problématique de transformation des produits agricoles.

La mezzanine de EPITECH Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le premier UNLEASH Hack. Les jeunes participants vont réfléchir au cours des travaux, à l'économie béninoise, basée sur l'exportation de produits agricoles non transformés, les défis climatiques auxquels elle est confrontée, la faible transformation, la faible intégration des nouvelles technologies et le « grand besoin d'innovations dans le système agroalimentaire ».
Selon les organisateurs, les participants au cours de ce Hack suivront un processus d'innovation immersif facilité par des facilitateurs formés par UNLEASH et collaboreront sur des solutions pour l'entrepreneuriat agricole soutenu par le digital au Bénin. « Ils apprendront des experts chevronnés pour s'assurer que leurs idées sont véritablement adaptées au défi à relever », renseigne une note du comité d'organisation.
Ce 1er UNLEASH Hack fait partie des UNLEASH Hacks, des sprints d'innovation locaux permettant aux jeunes de s'attaquer aux défis des Objectifs de Développement Durable (ODD) de leur région. Ils sont organisés par des membres de la communauté UNLEASH et fournissent aux participants les outils et compétences nécessaires pour développer de nouvelles idées et solutions ayant un impact positif local. En 2024, plus de 40 Hacks sont organisés à travers le monde, abordant tous les ODD dans différentes communautés.

F. A. A.

Cotonou, la capitale économique du Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le 1er UNLEASH Hack. Il s'agit d'une rencontre de jeunes destinée à réfléchir à la problématique de transformation des produits agricoles.

La mezzanine de EPITECH Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le premier UNLEASH Hack. Les jeunes participants vont réfléchir au cours des travaux, à l'économie béninoise, basée sur l'exportation de produits agricoles non transformés, les défis climatiques auxquels elle est confrontée, la faible transformation, la faible intégration des nouvelles technologies et le « grand besoin d'innovations dans le système agroalimentaire ».
Selon les organisateurs, les participants au cours de ce Hack suivront un processus d'innovation immersif facilité par des facilitateurs formés par UNLEASH et collaboreront sur des solutions pour l'entrepreneuriat agricole soutenu par le digital au Bénin. « Ils apprendront des experts chevronnés pour s'assurer que leurs idées sont véritablement adaptées au défi à relever », renseigne une note du comité d'organisation.
Ce 1er UNLEASH Hack fait partie des UNLEASH Hacks, des sprints d'innovation locaux permettant aux jeunes de s'attaquer aux défis des Objectifs de Développement Durable (ODD) de leur région. Ils sont organisés par des membres de la communauté UNLEASH et fournissent aux participants les outils et compétences nécessaires pour développer de nouvelles idées et solutions ayant un impact positif local. En 2024, plus de 40 Hacks sont organisés à travers le monde, abordant tous les ODD dans différentes communautés.

F. A. A.

Cotonou, la capitale économique du Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le 1er UNLEASH Hack. Il s'agit d'une rencontre de jeunes destinée à réfléchir à la problématique de transformation des produits agricoles.

La mezzanine de EPITECH Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le premier UNLEASH Hack. Les jeunes participants vont réfléchir au cours des travaux, à l'économie béninoise, basée sur l'exportation de produits agricoles non transformés, les défis climatiques auxquels elle est confrontée, la faible transformation, la faible intégration des nouvelles technologies et le « grand besoin d'innovations dans le système agroalimentaire ».
Selon les organisateurs, les participants au cours de ce Hack suivront un processus d'innovation immersif facilité par des facilitateurs formés par UNLEASH et collaboreront sur des solutions pour l'entrepreneuriat agricole soutenu par le digital au Bénin. « Ils apprendront des experts chevronnés pour s'assurer que leurs idées sont véritablement adaptées au défi à relever », renseigne une note du comité d'organisation.
Ce 1er UNLEASH Hack fait partie des UNLEASH Hacks, des sprints d'innovation locaux permettant aux jeunes de s'attaquer aux défis des Objectifs de Développement Durable (ODD) de leur région. Ils sont organisés par des membres de la communauté UNLEASH et fournissent aux participants les outils et compétences nécessaires pour développer de nouvelles idées et solutions ayant un impact positif local. En 2024, plus de 40 Hacks sont organisés à travers le monde, abordant tous les ODD dans différentes communautés.

F. A. A.

Cotonou, la capitale économique du Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le 1er UNLEASH Hack. Il s'agit d'une rencontre de jeunes destinée à réfléchir à la problématique de transformation des produits agricoles.

La mezzanine de EPITECH Bénin va abriter les 22 et 23 août 2024, le premier UNLEASH Hack. Les jeunes participants vont réfléchir au cours des travaux, à l'économie béninoise, basée sur l'exportation de produits agricoles non transformés, les défis climatiques auxquels elle est confrontée, la faible transformation, la faible intégration des nouvelles technologies et le « grand besoin d'innovations dans le système agroalimentaire ».
Selon les organisateurs, les participants au cours de ce Hack suivront un processus d'innovation immersif facilité par des facilitateurs formés par UNLEASH et collaboreront sur des solutions pour l'entrepreneuriat agricole soutenu par le digital au Bénin. « Ils apprendront des experts chevronnés pour s'assurer que leurs idées sont véritablement adaptées au défi à relever », renseigne une note du comité d'organisation.
Ce 1er UNLEASH Hack fait partie des UNLEASH Hacks, des sprints d'innovation locaux permettant aux jeunes de s'attaquer aux défis des Objectifs de Développement Durable (ODD) de leur région. Ils sont organisés par des membres de la communauté UNLEASH et fournissent aux participants les outils et compétences nécessaires pour développer de nouvelles idées et solutions ayant un impact positif local. En 2024, plus de 40 Hacks sont organisés à travers le monde, abordant tous les ODD dans différentes communautés.

F. A. A.

Le coup d'envoi de la saison 2024-2025 en Premier League a été donné dans la soirée de ce vendredi 16 Août 2024. A Old Trafford, les Red Devils de Manchester United sont venus à bout de Fulham (1-0).

Dans le cadre de la première journée de la Premier League, les Red Devils se sont faits peur à Old Trafford ce vendredi soir. Mais, au final, ils ont finalement eu raison de Fulham (1-0) grâce au but vainqueur de la recrue Zirkzee à la 87e minute.

En remportant le tout premier match de la saison anglaise, Manchester United s'assoit provisoirement sur le trône de la Premier League, en attendant les résultats de ses concurrents durant le week-end.

Cette première journée va déjà nous offrir un beau duel entre le champion en titre Manchester City contre Chelsea. C'est prévu pour le dimanche prochain à Stamford Bridge (16h30).

J.S

Le coup d'envoi de la saison 2024-2025 en Premier League a été donné dans la soirée de ce vendredi 16 Août 2024. A Old Trafford, les Red Devils de Manchester United sont venus à bout de Fulham (1-0).

Dans le cadre de la première journée de la Premier League, les Red Devils se sont faits peur à Old Trafford ce vendredi soir. Mais, au final, ils ont finalement eu raison de Fulham (1-0) grâce au but vainqueur de la recrue Zirkzee à la 87e minute.

En remportant le tout premier match de la saison anglaise, Manchester United s'assoit provisoirement sur le trône de la Premier League, en attendant les résultats de ses concurrents durant le week-end.

Cette première journée va déjà nous offrir un beau duel entre le champion en titre Manchester City contre Chelsea. C'est prévu pour le dimanche prochain à Stamford Bridge (16h30).

J.S

Le coup d'envoi de la saison 2024-2025 en Premier League a été donné dans la soirée de ce vendredi 16 Août 2024. A Old Trafford, les Red Devils de Manchester United sont venus à bout de Fulham (1-0).

Dans le cadre de la première journée de la Premier League, les Red Devils se sont faits peur à Old Trafford ce vendredi soir. Mais, au final, ils ont finalement eu raison de Fulham (1-0) grâce au but vainqueur de la recrue Zirkzee à la 87e minute.

En remportant le tout premier match de la saison anglaise, Manchester United s'assoit provisoirement sur le trône de la Premier League, en attendant les résultats de ses concurrents durant le week-end.

Cette première journée va déjà nous offrir un beau duel entre le champion en titre Manchester City contre Chelsea. C'est prévu pour le dimanche prochain à Stamford Bridge (16h30).

J.S

Le coup d'envoi de la saison 2024-2025 en Premier League a été donné dans la soirée de ce vendredi 16 Août 2024. A Old Trafford, les Red Devils de Manchester United sont venus à bout de Fulham (1-0).

Dans le cadre de la première journée de la Premier League, les Red Devils se sont faits peur à Old Trafford ce vendredi soir. Mais, au final, ils ont finalement eu raison de Fulham (1-0) grâce au but vainqueur de la recrue Zirkzee à la 87e minute.

En remportant le tout premier match de la saison anglaise, Manchester United s'assoit provisoirement sur le trône de la Premier League, en attendant les résultats de ses concurrents durant le week-end.

Cette première journée va déjà nous offrir un beau duel entre le champion en titre Manchester City contre Chelsea. C'est prévu pour le dimanche prochain à Stamford Bridge (16h30).

J.S