Feed aggregator

Indigenous Peoples' organisations have called for better support for their meaningful participation at COP 17 and across this year’s Rio Conventions gatherings. Credit: Anastasia Rodopoulou/IISD/ENB

By Naureen Hossain
UNITED NATIONS, Aug 18 2026 (IPS)

Indigenous communities have long advocated for the environment through the lens of their traditional knowledge systems and cultures. But much more work needs to be done to translate their presence into influence.

A new report from Nia Tero, an international nonprofit that aims to strengthen Indigenous guardianship over ancestral lands and waters, examines the factors that have limited Indigenous Peoples’ influence in global environmental decision-making.

The report, “Beyond Fragmentation: Advancing Coherence, Equity, and Indigenous Leadership Across the Rio Conventions”, was formally launched at the 17th Conference of the Parties to the UN Convention to Combat Desertification (UNCCD), or COP17, currently underway in Ulaanbaatar, Mongolia, during a side event focused on strengthening coherence across the Rio Conventions.

The UNCCD is one of three climate frameworks that emerged from the 1992 United Nations Conference on Environment and Development, held in Rio de Janeiro, Brazil. It, along with the Convention on Biological Diversity (CBD) and the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC), is one of the landmark global conventions that address environmental crises of climate change, biodiversity loss and desertification in the modern age.

This year, all three conventions will be hosting climate conferences, starting with UNCCD COP17, which makes it an appropriate occasion to launch the report, according to Margarita Mora, Chief Programmes Officer at Nia Tero.

The goal of the report, Mora told Inter Press Service, is to “encourage Parties, UN bodies, and funders to better support Indigenous Peoples’ meaningful participation here and across this year’s Rio Conventions gatherings”.

Margarita Mora, Chief Programmes Officer, Nia Tero. Credit: Nia Tero

“Launching the report at COP17 helps draw greater attention to the UNCCD, which remains the least known of the three Rio Conventions, and starts a conversation we can carry into the climate and biodiversity COPs later this year,” said Minnie Degawan of the Kankanaey-Igorot, an indigenous group from northern Luzon, Philippines, and the Managing Director, FSC Indigenous Foundation.

The report examines Indigenous Peoples’ recognition and participation in the Rio Conventions. Climate change, biodiversity loss and land degradation are all interconnected. These all impact lands and territories, which are “central to Indigenous Peoples’ identity, cultures, and ways of life,” Degawan, the report’s author, told Inter Press Service.

Drawing on expert interviews and surveys with participants, the report reveals what it describes as a fragmented response to these issues. While environmental harms are interconnected, they are governed through their frameworks, institutions and funding streams. This siloed approach to the Rio Conventions presents challenges to Indigenous Peoples. Representatives may be expected to attend multiple conferences where they discuss related issues through different institutional structures. Thus, they address topics like safeguards, territorial governance, and traditional knowledge separately.

Minnie Degawan of the Kankanaey-Igorot, an indigenous group from northern Luzon, Philippines, and the Managing Director, FSC Indigenous Foundation. Credit: SC Indigenous Foundation

The recognition of Indigenous Peoples has seen considerable progress since the Rio Conventions were first introduced. Traditional leaders and activists have advocated for the formal acknowledgement of Indigenous rights in these climate frameworks, their efforts spanning decades. The report notes that this recognition is not consistent across the frameworks.

Neither the UNFCCC nor the UNCCD explicitly referenced Indigenous Peoples or their rights in their original texts. However, subsequent decisions, provisions and ongoing advocacy have strengthened the recognition of Indigenous Peoples, their rights and their participation within the two frameworks. On the other hand, the CBD directly references Indigenous and local communities in its original framework, acknowledging their dependence on biological resources in accordance with traditional knowledge that is relevant to biodiversity efforts.

Since then, Indigenous people’s engagement within the Rio Conventions can be measured in a few ways, including a broader recognition of them as stakeholders within these processes, participation in formal and informal conferences, and a recognition of traditional knowledge in addressing environmental challenges.

While the visibility and participation of Indigenous representatives has increased over the years, this does not necessarily translate into meaningful influence when it comes to decision-making processes. The decisions in these frameworks are largely determined by the States, with insufficient input from Indigenous Peoples at these conferences. Indigenous Peoples still attend climate conferences as observers, with limited influence in formal text negotiations. The influence should “[go] beyond having Indigenous Peoples in the room”, Degawan said.

As she elaborates in the report, Indigenous Peoples’ participation in text negotiation is somewhat limited. Most of their involvement in climate conferences takes place in side events or informal dialogues. This is ironic, given that the report was launched at a side event. Structural barriers such as language constraints, accreditation issues, travel and visa issues and insufficient funding only further limit opportunities.

This is also indicative of a wider issue of the cost of participation. Indigenous representatives are expected to attend multiple meetings, which require extensive investments and resources. This is in service to increasing their visibility, but at present it creates a risk of burnout and a concentration of knowledge and expertise among what is a relatively small group of experienced negotiators and technical experts.

All of these factors emphasise the need to improve conditions for Indigenous Peoples to enact meaningful influence in climate discussions. “It means creating the conditions for Indigenous Peoples to actually shape decisions – from setting priorities and contributing to negotiating texts before they are finalised to influencing how commitments are implemented and financed,” Degawan said.

What Degawan and the report observe is that representatives can build on existing benchmarks within the Rio Conventions and identify where their participation has been stronger, so they can apply these strategies across all three. This would mean building greater coherence among existing structures so that different institutions and actors work together in a way that reflects the interconnected nature of environmental challenges and the realities Indigenous Peoples experience. For their part, Nia Tero are dedicating their efforts to supporting coordinated Indigenous engagement during UNCCD COP17.

“The goal is not to create new benchmarks, but to ensure that progress in one convention can help raise the standard for meaningful Indigenous Peoples’ participation across the others,” Degawan said.

“The real measure of progress is whether participation translates into meaningful influence over negotiations and decisions affecting Indigenous Peoples and ancestral territories. Full, meaningful inclusion of Indigenous Peoples at this and the following Rio Conventions COPs will put the international community – not just Indigenous Peoples – in the best position to achieve humanity’s shared goals for a healthy, prosperous planet,” said Mora.

The report recommends that the convention secretariats move beyond making rhetorical commitments and take practical steps, including improving Indigenous Peoples’ access to negotiating spaces and providing them with more opportunities to input into negotiating texts. These bodies should also strengthen safeguards to ensure Indigenous participation mechanisms are not treated in isolation.

Progress in their participation across the Rio Conventions warrants reflection on Indigenous Peoples’ representation in other frameworks. Within the context of broader structural changes, such as those introduced under the UN80 initiative, there have been questions of consolidating mandates in the name of increasing efficiency in the UN system, which should serve every member of the international community.

Degawan warned that Indigenous representatives are concerned over a potential weakening of the hard-won gains in recognition and formal spaces within the UN system. Any reforms should therefore, she said, build on these gains rather than roll them back.

The full report is available at www.niatero.org/RioReport

IPS UN Bureau Report

 

Follow @IPSNewsUNBureau
!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location)?'http':'https';if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src=p+'://platform.twitter.com/widgets.js';fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document, 'script', 'twitter-wjs');

 

Related Articles

• Nairobi Biodiversity Talks Set the Stage for Key COP17 Decisions
• As Mongolia Hosts COP17, Pastoralists Demand Space to Move, Survive and Restore

La Bibliothèque nationale du Bénin lance, à partir de ce mercredi 19 août 2026, « Parole d'auteurs », une série de rencontres littéraires destinées à rapprocher les auteurs du public et à célébrer la richesse de la création littéraire béninoise.

Pendant près d'un mois, huit auteurs béninois se succéderont dans la salle d'animation de la Bibliothèque nationale, à Porto-Novo, pour partager leurs œuvres, leurs parcours et leurs expériences avec les amoureux du livre.

Ces rencontres, ouvertes aux enseignants, chercheurs, étudiants, élèves et à tous les passionnés de littérature, seront placées sous le signe de l'échange, de la découverte et de l'inspiration.

Le premier rendez-vous est prévu ce mercredi 19 août. Les rencontres se poursuivront jusqu'au 11 septembre, les mercredis de 15 h à 17 h et les vendredis de 9 h à 11 h.

À travers cette initiative, la Bibliothèque nationale du Bénin entend renforcer son rôle dans la promotion du livre, de la lecture et de la création littéraire nationale. L'entrée est libre et gratuite.

LES RÉSULTATS LOTO FORTUNE SONT LÀ !

TIRAGE N°132/26

Mardi 18 août 2026 (11H)

52 • 87 • 83 • 90 • 28

Félicitations aux heureux gagnants !

Pas encore gagné ? Gardez le sourire !

Rendez-vous au prochain tirage de 14h pour une nouvelle chance.

Jouez dans les centres de jeux de la LNB ou en ligne : Tapez 590# ou lnbloto.bj

Jouez avec modération et responsabilité. Le jeu doit rester un plaisir.

Les relations entre la Grèce et la Turquie se détériorent après l’annonce par Ankara de la création de deux parcs marins en mer Égée et en mer Méditerranée. Selon Athènes, ces deux aires protégées revendiquées par la Turquie occupent des eaux internationales et s’étendent sur le plateau continental grec.

La société civile de Kasindi-Lubirigha, commune rurale située à 90 kilomètres de la ville de Beni (Nord-Kivu), s'oppose à l'exécution de travaux de construction sur le site du parking public du quartier Congo ya Sika, à la lisière du Parc national des Virunga.  

Cette structure citoyenne dénonce l'occupation progressive de cet espace domanial et exige la suspension des chantiers engagés par l'autorité municipale.

La justice allemande a condamné, mardi 18 août, un Ukrainien à un an et trois mois de prison pour avoir servi d'agent aux services secrets russes. Ses deux coaccusés ont été acquittés, les trois étant soupçonnés d'avoir aidé Moscou à planifier des sabotages en Allemagne et en Ukraine. 

Après 23 années de paralysie, le bac Epamba, qui relie les provinces de la Lomami et du Haut-Lomami sur la rivière Lomami, a repris du service. L’embarcation a été remise en circulation le week-end dernier lors d’une cérémonie présidée par le gouverneur de la Lomami.

Après sa victoire 3 buts à 0 face au Malawi, l’équipe camerounaise est revenue à Yaoundé avec son premier titre dans la compétition.

Les travaux de la première session extraordinaire du Conseil économique et social (CES) s'ouvrent ce mardi 18 août 2026.

La première session extraordinaire du Conseil économique et social (CES) démarre ce mardi 18 août 2026. Deux principales activités seront au cœur des travaux. Il s'agit de l'examen et l'adoption du nouveau règlement intérieur de l'institution. Cette étape cruciale vise à adapter le fonctionnement interne du CES aux exigences des récentes réformes de sa loi organique, promulguée en juillet 2026.

Le Plan stratégique 2027-2031 du Conseil sera officiellement lancé au cours de cette session. Cette importante activité sera l'occasion pour les participants de donner le coup d'envoi officiel de l'élaboration de cet outil de gouvernance moderne, pensé pour inscrire l'action de l'institution dans une dynamique prospective à long terme.
Les travaux prévus pour durer trois jours, sont placés sous la présidence de Abdoulaye Bio Tchané, président du CES.

F. A. A.

Après avoir été adoptée par le Parlement, malgré des désaccords entre les députés et les sénateurs, le 1er juillet, puis validée par le Conseil constitutionnel le 6 août, la loi actualisant la programmation militaire 2024-30 a fini par être promulguée, selon l’édition de ce jour du Journal officiel. «Cette loi, crédible dans sa trajectoire budgétaire,...

Cet article La loi actualisant la programmation militaire 2024-30 a été promulguée est apparu en premier sur Zone Militaire.

Promotion céleste du Révérend Pasteur Patriarche Koudgou Dénis DIPAMA

Les grandes familles DIPAMA, COMPAORÉ, KABORÉ, KONKOELE, BAGA, TARBANGDO, SAWADOGO et GUIGMA, BOUDA à Boura, Sougou, Manga, Ouagadougou, Tema, France, États-Unis d'Amérique et Canada.

Les familles alliées TIENDRÉBÉOGO, TOBOUA, DABRÉ et NADEMBEGA à Manga, Ouagadougou, Beguedo et Tenkodogo.

• Madame Madeleine SAWADOGO, veuve du Révérend Pasteur Patriarche Koudgou Dénis DIPAMA


Les enfants :
• Le Pasteur Jean DIPAMA et son épouse ;
• Wennengoudi Jean-Baptiste DIPAMA, Chargé de mission à la Primature du Burkina Faso, et son épouse ;

• Bouinzemwendé Jacques DIPAMA et son épouse, résidant aux États-Unis d'Amérique ;

• Les belles-filles, gendres, petits-enfants et l'ensemble de la famille,
profondément touchés par les nombreuses marques de compassion, de solidarité, de soutien moral, spirituel, matériel et financier reçues à l'occasion de la promotion céleste de leur très regretté père, époux, grand-père, frère, beau-père et patriarche,
Révérend Pasteur Patriarche Koudgou Dénis DIPAMA
rappelé à Dieu le 18 juillet 2026,
adressent leurs sincères et profondes gratitudes à toutes les personnes, institutions et communautés qui les ont accompagnés durant cette douloureuse épreuve.

Les familles expriment leur reconnaissance toute particulière :

• au Bureau Exécutif National de l'Église de la Mission Apostolique du Burkina Faso ;

• au Bureau Exécutif National des Églises des Assemblées de Dieu du Burkina Faso ;
• à l'ensemble des responsables nationaux, régionaux et locaux de l'Église de la Mission Apostolique du Burkina Faso ;

• à l'ensemble des responsables nationaux, régionaux et locaux des Églises des Assemblées de Dieu du Burkina Faso ;

• à l'Église locale des Assemblées de Dieu Temple Salem de Silmissin, sise à Kalgondin (Ouagadougou),

• à l'ensemble des pasteurs de la province du Zoundwéogo ;
• au personnel de la Primature du Burkina Faso ;

• à la communauté burkinabè vivant aux USA,
• à l'association des ressortissants du Zoundwéogo vivant à New-York,

• à l'église des Assemblées de Dieu Sinaï de New-York et à toute la communauté évangélique burkinabè vivant à New-york,

• à la 15e Promotion des journalistes et techniciens de l'audiovisuel de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Information et de la Communication (ISTIC),
• aux anciens élèves du Lycée Provincial Naaba Baongo de Manga ;

• à l'ensemble des pasteurs de la région du Kadiogo et du Nazinon ;
• aux Pasteurs et aux différents fidèles de la province du Passoré ;

• aux pasteurs et responsables des différentes dénominations chrétiennes ;
• aux communautés religieuses de la région du Nazinon ainsi qu'à leurs responsables et leaders religieux ;

• à l'ensemble des fidèles des différentes Églises ;

• aux autorités administratives, coutumières, religieuses et aux leaders communautaires de la province du Zoundwéogo et de la région du Nazinon ;

• à la population de Boura, Sougou, Manga, de toute la province du Zoundwéogo, de la région du Nazinon ainsi que des localités environnantes ;

• aux ressortissants, parents, amis et connaissances venus de près comme de loin, du Burkina Faso, de France, des États-Unis d'Amérique et du Canada, qui ont effectué le déplacement ou manifesté leur soutien de diverses manières ;

• aux différentes structures des jeunes, femmes, hommes, de l'Église et à toutes les bonnes volontés qui ont contribué à l'organisation et au bon déroulement des obsèques.

Votre présence, vos prières, vos témoignages, vos messages de réconfort, vos contributions multiformes et les nombreux hommages rendus à la mémoire du Révérend Pasteur Patriarche Koudgou Dénis DIPAMA ont été pour toute la famille une source de consolation et de réconfort.

Dans l'impossibilité de citer individuellement toutes les personnes qui les ont soutenus, la famille prient chacune et chacun de trouver, à travers ce communiqué, l'expression de leur profonde gratitude et de leur reconnaissance.

Que le Seigneur Tout-Puissant, qu'il a fidèlement servi tout au long de son ministère, vous bénisse abondamment, vous garde et vous rende au centuple toutes les marques de générosité, d'affection et de solidarité que vous avez manifestées envers la famille.

« J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservée … » 2 Timothée 4:7-8

La mortalité liée à la maladie à virus Ebola est en baisse sur le site de personnes déplacées de Kigonze, à Bunia, dans la province de l’Ituri, selon les responsables de la riposte et les autorités du site dans une déclaration lundi 17 août. Alors que jusqu’à huit décès étaient enregistrés quotidiennement au plus fort de l’épidémie en juin et juillet, le bilan se situe désormais entre un et trois morts par jour, pour une population estimée à près de 17 000 personnes.

Le Rassemblement pour le Développement Intégral et Fédéral (RADIF) mène des consultations auprès de plusieurs formations politiques extra-parlementaires en République démocratique du Congo. L’objectif est de mettre en place une plateforme baptisée « Bloc pour la réunification du Congo et la cohésion nationale », en vue de favoriser un dialogue inclusif et de contribuer à la préservation de l’unité du pays.

Its network is growing, albeit slowly. But this is unlikely to manifest in mass casualty attacks.

Deux semaines après son arrivée en France, l'opposant russe Boris Nadejdine raconte les raisons et les conditions de son exil. Figure de l'opposition au président russe Vladimir Poutine et à la guerre en Ukraine, menacé d'emprisonnement, il a atterri à Paris le 3 août dernier.

Le procureur général près la Cour de cassation, Firmin Mvonde, a instruit lundi 17 août 2026 les officiers de police judiciaire de rechercher activement les auteurs d’infractions commises sur les réseaux sociaux. Il leur demande notamment de se saisir d’office, sans attendre le dépôt d’une plainte, et de transmettre les procès-verbaux au ministère public pour d’éventuelles audiences en flagrance.

« Trop, c’est trop », prévient Firmin Mvonde

Augusztus 14-17. között harmadik alkalommal rendezték meg Kolozsváron a Magyar Egyházzenei Biennálét, amely a Kárpát-medence egészét átfogó, a magyar keresztény ökumenét, a zene egyházi és közösségi funkcióit kiemelten képviselő, magas művészeti tartalmú fesztivál és kórustalálkozó. A Kolozsvári Magyar Napok társrendezvényeként megvalósuló eseménysorozat célja, hogy alakítsa és ösztönözze a kortárs magyar egyházi zene, a vallási közösségek, […]

Articolul Magyar Egyházzenei Biennálé, a műfaj reneszánszának jegyében apare prima dată în Kolozsvári Rádió Románia.

L’Allemagne prévoit de commencer, à partir du 19 août 2026, à renvoyer vers l’Italie des demandeurs d’asile arrivés initialement sur les côtes italiennes, en s’appuyant sur le règlement Dublin et le nouveau pacte européen sur l’asile et la migration. Rome s’y oppose, invoquant un accord bilatéral conclu en 2025 pour les dossiers antérieurs au 12 juin, et demandant par ailleurs que les milliers de personnes secourues par des ONG battant pavillon allemand au large de la Sicile soient comptabilisées dans les quotas de répartition. Lequel de tous ces accords s’appliquent dans ce contexte ?