Feed aggregator

Hunger shadowed Mercy Lung’aho’s childhood, fueling her campaign to promote nutrition as a foundation for Africa’s development. As lead for the Food Security, Nutrition and Health Program at the International Institute for Tropical Agriculture (IITA), this certified nutritionist and researcher, with more than 20 years of championing development, is advocating for an integrated approach combining […]

President Donald Trump Joins Faith Leaders in Prayer – Credit: The White House
 
According to the UN, Sunday marked the start of World Interfaith Harmony Week, a time to emphasize that mutual understanding and interreligious dialogue are essential to building a culture of peace. The week was established to promote harmony among all people, regardless of their faith.

By Azza Karam
NEW YORK, Feb 2 2026 (IPS)

Several events, meetings, consultations, initiatives, etc. taking place among faith-inspired, ‘faith-based’ and a variety of other similar efforts, over the past year, in the United States especially, concern me.

Coming from a background of human rights, international development, and humanitarian service, I have witnessed the arc of ‘none’ to increasing interest by Western governments in ‘religion’ – religious engagement, religion and development, religion and foreign policy, religious freedom, religious peacebuilding, or religion and peace, and more, including even religion and agriculture. Basically, religion and everything.

Non-Western governments within Africa and Asia, including areas overlapping with what we call (variably) “the Middle East”, have long been interested, and indeed actively engaging religious leaders and religious institutions.

As many scholars, observers, and foreign policy pundits have noted, the interest of such governments has often transcended any genuine fascination with faith, towards rather obvious instrumentalization of religious leaders, religious organisations and religious groups, in support of specific political agendas (e.g., making peace with Israel, legitimacy of corrupt – and violent – politically repressive leaders and regimes, etc.).

In fact, the marriage between select religious leaders/institutions/groups and some political actors goes back to the empires we have inherited pre-Westphalian states).

I recall some stories from my time serving as a staff member at the United Nations, and in other international fora. The first story revolves around one Arab and one Indian diplomat speaking with a European counterpart, during one of several UN Strategic Learning Exchanges on Religion, Development and Diplomacy, which I coordinated and facilitated, this one in 2014.

The discussion concerned how best to “benefit” from working with religious leaders to affirm a message of certain political parties, especially, albeit not only, around elections. The Arab patted the European on the back and said, with a smile and a wink: “you are finally catching up on how to use these religious leaders – congratulations my friend”. The Indian one, looking bemused, added “Yes. And be careful”.

Another story concerns another meeting I organised – in one of the basement meeting rooms of the UN – between UN officials and a diverse array of religious actors, around peace and mediation efforts, in select African and Asian conflict settings, early 2015.

A European Christian religious leader of a renowned multi-religious organisation made an intervention to address the concerns about “instrumentalization” of religious actors, which some faith-based NGO leaders were articulating.

While some faith representatives cautioned against religious actors being used to “rubber stamp decisions already made by governments and some intergovernmental organisations” (in the room were both UN and EU officials), this particular Western Christian religious leader spoke up and said, “I am not worried about that at all, in fact, I would like to say to my secular colleagues in this room, please use us… we can certainly benefit you… we are not common civil society actors, our mission makes us exceptional”.

My last story, is from my time serving as the secretary general of an international multireligious organisation which convenes religious leaders from diverse religious institutions around “deeply held and widely shared values”.

As soon as I became a member of the UN Secretary-General’s High Level Advisory Board on Effective Multilateralism, I arranged a meeting between some of my multi-religious Board members (religious leaders), and some members of this high Level UN SG’s Advisory Board.

The idea was to nurture a quiet but candid dialogue between pollical and religious leaders, around why and how multilateralism can be significantly strengthened by multireligious engagement.

I hasten to note that multireligious engagement, if served well, can be – as I have written and persistently argued – resistant to instrumentalization of select religious actors to serve any one particular governmental agenda. The latter is a feature I warn against, and small wonder, given developments from India to the United States, from Russia to Israel, and beyond.

Once again, I heard a religious leader invite the members of the SG’s Board to “use” their (religious) wisdom because of their “exceptional” mission (presumably the godly one). This time, later reflection among members of the UN SG Board led to noting that such multireligious engagement would be inadvisable, due to a concern about “Muslims” involved in such multireligious spaces.

Fast forward to 2026, one year after an increasingly belligerent US Presidential Administration’s record, which includes relatively ‘minor’ policy decisions such as transforming the name of the Ministry of Defence to the “Ministry of War”. And not so minor human rights abuses of citizens and immigrants, and some pointing to manipulation and outright disregard of the rule of law, both at home and abroad (I hope this is polite enough wording). Of course one dares not mention support to certain genocidal regimes killing thousands in the name of self-protection.

In this environment, I listen to conversations among some of the United States’ most esteemed faith-based organisations, all with a remarkable track record of serving humanity in all corners of the world. Who, apparently, are seeking to engage this Administration “constructively”, with some praising the “unprecedented” outreach of members of this Administration in engaging, largely (some would say exclusively), with certain Christian NGOs, certain Christian religious leaders, and certain Christian faith protagonists – no doubt to further noble objectives. Apparently, this is a form of strategic engagement of/with religion.

Even though there were likely some who felt uncomfortable with aspects of this rhetoric, the studiously diplomatic silences – including my own – about challenging anything said, was noteworthy. The bottom line is, “we need access to the White House… we need more resources to do our (good) work”.

Why was I silent? Because I am the quintessential ‘other’ whose outspokenness has already earned me the loss of a sense of ‘home’ and security, many times over. This is neither excuse nor justification, rather, an acknowledgement of cowardice.

Into this Kafkaesque reality, let me ask a few questions I am battling with: what will it take to speak truth to power publicly – the way Minnesotans and Palestinians are having to do with their own regimes? Is it strategic to be silent, or such consummate diplomats, especially when we work in the name of the ‘godly’ – being such “exceptional” actors?

Conversely, is this Administration which we endeavour to be so tactful with, being silent about it’s “divine mission”? Is being “nice and essentially a kind person with their heart in the right place”, and doing godly work, a good reason to work with those who are serving regimes which ignore the rule of law in their own nation and abroad? Does faith-based diplomacy mean we either collude, remain silent, or take the struggle to the streets?

If so, what difference is faith-based diplomacy and engagement actually making to civic engagement, to honoring human rights and the rule of law, or to serving principled leadership? Or do these simply not matter since it is the self-interests of the ruling and rich few, are what matters to determine the integrity of life, planet and leadership?

Perhaps we should ponder the advice of the Indian Diplomat, given to his Western counterpart 22 years ago: how can we “be careful”?

Professor Azza Karam serves as President of Lead Integrity; and Director of the Kahane UN Program, for Occidental College’s Diplomacy and World Affairs.

IPS UN Bureau

 

Follow @IPSNewsUNBureau
!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location)?'http':'https';if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src=p+'://platform.twitter.com/widgets.js';fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document, 'script', 'twitter-wjs');  

Bonn, 02. Februar 2026. Ägyptens arabischer Frühling wurde zum Winter, als das Versprechen des 25. Januar zerschlagen wurde. Zum Gedenken an die Gefallenen müssen Ideale von Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit lebendig gehalten werden.  

Fünfzehn Jahre sind seit Beginn der ägyptischen Revolution vergangen, die am 25. Januar 2011 Präsident Mubarak stürzte. Statt Feierlichkeiten sind die Jahrestage von Trauer geprägt, von erzwungenem Schweigen und stillem Gedenken an jene, die im Streben nach einem verratenen Traum gefallen sind. Die Revolution wurde demontiert, umgeschrieben und ihres Sinns entleert, nicht nur wegen dessen, was verloren ging, sondern auch wegen dessen, was niemals Wirklichkeit wurde. Revolutionen werden nicht an Parolen oder Momenten kollektiver Euphorie gemessen, sondern daran, ob sie radikale institutionelle Veränderungen bewirken, die über den Moment der Straße hinaus Bestand haben. Gemessen daran ist die Januarrevolution politisch, wirtschaftlich und moralisch gescheitert.

Machtkonzentration und institutionelle Umkehr

Sie gründete auf der Vision rechenschaftspflichtiger Herrschaft, verfassungsrechtlicher Machtbegrenzung und rechtlich verankerter Würde, nicht auf Angst. Seit 2013 geht das Land aber in die entgegengesetzte Richtung. Macht wurde erneut in der Exekutive konzentriert, die Gewaltenteilung aufgehoben und die Verfassung wiederholt geändert, um Amtsinhabern statt den Bürgern zu dienen. Dass der jetzige Präsident al-Sisi seine Herrschaft über 2030 hinaus verlängern könnte, ist nicht überraschend, sondern die logische Folge eines Systems, das verfassungsrechtliche Grenzen als vorübergehende Unannehmlichkeiten behandelt. Die Verfassung gilt nicht als bindender Gesellschaftsvertrag, sondern als flexibles Instrument militärischer Machtkontinuität.

Die menschlichen Kosten dieser politischen Umkehr sind erschütternd: die Zahl politischer Gefangener sowie erzwungenes Verschwindenlassen, lang andauernde Untersuchungshaft und Massenprozesse übertreffen selbst die Zustände unter Mubarak. Terror ist zu einem Herrschaftsinstrument geworden. Die Angehörigen der Gefangenen warten ohne Informationen, rechtsstaatliche Verfahren oder Rechtsmittel. Ebenso besorgniserregend ist die systematische Unterordnung einst autonomer Institutionen. Die Justiz wurde durch rechtliche Eingriffe, selektive Rechtsdurchsetzung und Druck umgeformt. Ihre Funktion als unabhängiger Schiedsrichter ist geschwächt. Auch religiöse Institutionen sind versicherheitlicht; Rekrutierung und Aufstieg hängen zunehmend von Sicherheitsfreigaben und politischer Konformität ab. Institutionelle Autonomie wird ausgehöhlt.

Auch die wirtschaftliche Bilanz ist ernüchternd. Die Revolution richtete sich gegen Ausgrenzung, Prekarität und die Konzentration von Privilegien. Fünfzehn Jahre später erdrückt die Inflation reale Einkommen und die öffentliche Verschuldung erreichte historisch beispiellose Höhen, die die Lebensgrundlagen künftiger Generationen verpfänden. Wiederholte Abwertungen ließen die Währung massiv an Wert verlieren, erodierten Ersparnisse und Löhne. Die Sozialsysteme hielten nicht mit. Für Millionen Menschen wurde der Alltag zum Überlebenskampf, nicht zu einem Raum der Hoffnung.

Gleichzeitig flossen enorme öffentliche Ressourcen in kapitalintensive, weithin sichtbare, aber ökonomisch wenig tragfähige Megaprojekte. Immobilien, Großinfrastruktur und eine neue Verwaltungshauptstadt dominieren das Entwicklungsnarrativ, während staatliche Schulen und Krankenhäuser verfallen und die Eliten Bildung und Gesundheitsfürsorge bei privaten Anbietern oder im Ausland einkaufen. Solche Investitionen mögen Symbolik erzeugen, lösen aber keine strukturellen Probleme. Sie beheben weder Defizite im Humankapital noch chronisch unterfinanzierte Bildungs- und Gesundheitssysteme oder einen privaten Sektor, der durch ungleichen Wettbewerb erstickt wird.

Fragiles Wachstum, sterile Investitionen

Am schädlichsten ist die systematische Blockade der Märkte. Statt die Wirtschaft zu entfesseln, verfestigte die Politik Markteintrittsbarrieren und schuf ungleiche Wettbewerbsbedingungen. Kompetitive Märkte, das Rückgrat von Beschäftigung und Innovation, bleiben die Ausnahme. Wo Regeln unzuverlässig und ungleich angewandt werden und staatsnahe Akteure privilegiert sind, verkümmert private Initiative. Investitionen werden spekulativ statt produktiv, Beschäftigung prekär. Ohne verlässliche Regeln und unabhängige Regulierung ersetzt auch Beton kein Vertrauen. Wachstum ohne Teilhabe ist fragil, Investitionen ohne Wettbewerb steril. Stabilität auf Repression und Ausgrenzung ist Stagnation unter Polizeischutz.

Besonders schmerzhaft ist dieses Scheitern, weil die Alternative nicht utopisch war. Die Ägypter*innen forderten keine Wunder, sondern einen Staat, der seine Gesetze respektiert, eine Wirtschaft, die Leistung statt Nähe zur Macht belohnt, und Institutionen, die den Bürger*innen dienen, statt sie zu disziplinieren.

Die im Januar Getöteten werden heute - wenn überhaupt - nur noch politisch-rhetorisch erinnert; die Prinzipien, für die sie einstanden, gelten als Bedrohung oder Verrat. Ihr Opfer wird seines politischen Gehalts beraubt und zur Legitimation jener Ordnung genutzt, gegen die sie sich wandten. Eine Generation, die sich ein anderes Ägypten vorzustellen wagte, wurde zum Schweigen gebracht, ins Exil gedrängt, inhaftiert oder zermürbt.

Den 25. Januar zu betrauern heißt aber nicht, in Nostalgie zu verfallen. Es heißt, sich Auslöschung zu verweigern. Es heißt darauf zu bestehen, dass die Forderungen nach Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit weder naiv noch zerstörerisch waren, sondern notwendig. Und es heißt, mit Klarheit statt Sentimentalität jener zu gedenken, die ihr Leben in dem Glauben verloren, dass Ägypten frei sein und seinen Menschen würdig sein könnte.

Heute trauern wir um sie. Wir trauern auch um eine Revolution, deren Versprechen unter der Last der Vergangenheit begraben wurde.

Bonn, 02. Februar 2026. Ägyptens arabischer Frühling wurde zum Winter, als das Versprechen des 25. Januar zerschlagen wurde. Zum Gedenken an die Gefallenen müssen Ideale von Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit lebendig gehalten werden.  

Fünfzehn Jahre sind seit Beginn der ägyptischen Revolution vergangen, die am 25. Januar 2011 Präsident Mubarak stürzte. Statt Feierlichkeiten sind die Jahrestage von Trauer geprägt, von erzwungenem Schweigen und stillem Gedenken an jene, die im Streben nach einem verratenen Traum gefallen sind. Die Revolution wurde demontiert, umgeschrieben und ihres Sinns entleert, nicht nur wegen dessen, was verloren ging, sondern auch wegen dessen, was niemals Wirklichkeit wurde. Revolutionen werden nicht an Parolen oder Momenten kollektiver Euphorie gemessen, sondern daran, ob sie radikale institutionelle Veränderungen bewirken, die über den Moment der Straße hinaus Bestand haben. Gemessen daran ist die Januarrevolution politisch, wirtschaftlich und moralisch gescheitert.

Machtkonzentration und institutionelle Umkehr

Sie gründete auf der Vision rechenschaftspflichtiger Herrschaft, verfassungsrechtlicher Machtbegrenzung und rechtlich verankerter Würde, nicht auf Angst. Seit 2013 geht das Land aber in die entgegengesetzte Richtung. Macht wurde erneut in der Exekutive konzentriert, die Gewaltenteilung aufgehoben und die Verfassung wiederholt geändert, um Amtsinhabern statt den Bürgern zu dienen. Dass der jetzige Präsident al-Sisi seine Herrschaft über 2030 hinaus verlängern könnte, ist nicht überraschend, sondern die logische Folge eines Systems, das verfassungsrechtliche Grenzen als vorübergehende Unannehmlichkeiten behandelt. Die Verfassung gilt nicht als bindender Gesellschaftsvertrag, sondern als flexibles Instrument militärischer Machtkontinuität.

Die menschlichen Kosten dieser politischen Umkehr sind erschütternd: die Zahl politischer Gefangener sowie erzwungenes Verschwindenlassen, lang andauernde Untersuchungshaft und Massenprozesse übertreffen selbst die Zustände unter Mubarak. Terror ist zu einem Herrschaftsinstrument geworden. Die Angehörigen der Gefangenen warten ohne Informationen, rechtsstaatliche Verfahren oder Rechtsmittel. Ebenso besorgniserregend ist die systematische Unterordnung einst autonomer Institutionen. Die Justiz wurde durch rechtliche Eingriffe, selektive Rechtsdurchsetzung und Druck umgeformt. Ihre Funktion als unabhängiger Schiedsrichter ist geschwächt. Auch religiöse Institutionen sind versicherheitlicht; Rekrutierung und Aufstieg hängen zunehmend von Sicherheitsfreigaben und politischer Konformität ab. Institutionelle Autonomie wird ausgehöhlt.

Auch die wirtschaftliche Bilanz ist ernüchternd. Die Revolution richtete sich gegen Ausgrenzung, Prekarität und die Konzentration von Privilegien. Fünfzehn Jahre später erdrückt die Inflation reale Einkommen und die öffentliche Verschuldung erreichte historisch beispiellose Höhen, die die Lebensgrundlagen künftiger Generationen verpfänden. Wiederholte Abwertungen ließen die Währung massiv an Wert verlieren, erodierten Ersparnisse und Löhne. Die Sozialsysteme hielten nicht mit. Für Millionen Menschen wurde der Alltag zum Überlebenskampf, nicht zu einem Raum der Hoffnung.

Gleichzeitig flossen enorme öffentliche Ressourcen in kapitalintensive, weithin sichtbare, aber ökonomisch wenig tragfähige Megaprojekte. Immobilien, Großinfrastruktur und eine neue Verwaltungshauptstadt dominieren das Entwicklungsnarrativ, während staatliche Schulen und Krankenhäuser verfallen und die Eliten Bildung und Gesundheitsfürsorge bei privaten Anbietern oder im Ausland einkaufen. Solche Investitionen mögen Symbolik erzeugen, lösen aber keine strukturellen Probleme. Sie beheben weder Defizite im Humankapital noch chronisch unterfinanzierte Bildungs- und Gesundheitssysteme oder einen privaten Sektor, der durch ungleichen Wettbewerb erstickt wird.

Fragiles Wachstum, sterile Investitionen

Am schädlichsten ist die systematische Blockade der Märkte. Statt die Wirtschaft zu entfesseln, verfestigte die Politik Markteintrittsbarrieren und schuf ungleiche Wettbewerbsbedingungen. Kompetitive Märkte, das Rückgrat von Beschäftigung und Innovation, bleiben die Ausnahme. Wo Regeln unzuverlässig und ungleich angewandt werden und staatsnahe Akteure privilegiert sind, verkümmert private Initiative. Investitionen werden spekulativ statt produktiv, Beschäftigung prekär. Ohne verlässliche Regeln und unabhängige Regulierung ersetzt auch Beton kein Vertrauen. Wachstum ohne Teilhabe ist fragil, Investitionen ohne Wettbewerb steril. Stabilität auf Repression und Ausgrenzung ist Stagnation unter Polizeischutz.

Besonders schmerzhaft ist dieses Scheitern, weil die Alternative nicht utopisch war. Die Ägypter*innen forderten keine Wunder, sondern einen Staat, der seine Gesetze respektiert, eine Wirtschaft, die Leistung statt Nähe zur Macht belohnt, und Institutionen, die den Bürger*innen dienen, statt sie zu disziplinieren.

Die im Januar Getöteten werden heute - wenn überhaupt - nur noch politisch-rhetorisch erinnert; die Prinzipien, für die sie einstanden, gelten als Bedrohung oder Verrat. Ihr Opfer wird seines politischen Gehalts beraubt und zur Legitimation jener Ordnung genutzt, gegen die sie sich wandten. Eine Generation, die sich ein anderes Ägypten vorzustellen wagte, wurde zum Schweigen gebracht, ins Exil gedrängt, inhaftiert oder zermürbt.

Den 25. Januar zu betrauern heißt aber nicht, in Nostalgie zu verfallen. Es heißt, sich Auslöschung zu verweigern. Es heißt darauf zu bestehen, dass die Forderungen nach Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit weder naiv noch zerstörerisch waren, sondern notwendig. Und es heißt, mit Klarheit statt Sentimentalität jener zu gedenken, die ihr Leben in dem Glauben verloren, dass Ägypten frei sein und seinen Menschen würdig sein könnte.

Heute trauern wir um sie. Wir trauern auch um eine Revolution, deren Versprechen unter der Last der Vergangenheit begraben wurde.

Bonn, 02. Februar 2026. Ägyptens arabischer Frühling wurde zum Winter, als das Versprechen des 25. Januar zerschlagen wurde. Zum Gedenken an die Gefallenen müssen Ideale von Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit lebendig gehalten werden.  

Fünfzehn Jahre sind seit Beginn der ägyptischen Revolution vergangen, die am 25. Januar 2011 Präsident Mubarak stürzte. Statt Feierlichkeiten sind die Jahrestage von Trauer geprägt, von erzwungenem Schweigen und stillem Gedenken an jene, die im Streben nach einem verratenen Traum gefallen sind. Die Revolution wurde demontiert, umgeschrieben und ihres Sinns entleert, nicht nur wegen dessen, was verloren ging, sondern auch wegen dessen, was niemals Wirklichkeit wurde. Revolutionen werden nicht an Parolen oder Momenten kollektiver Euphorie gemessen, sondern daran, ob sie radikale institutionelle Veränderungen bewirken, die über den Moment der Straße hinaus Bestand haben. Gemessen daran ist die Januarrevolution politisch, wirtschaftlich und moralisch gescheitert.

Machtkonzentration und institutionelle Umkehr

Sie gründete auf der Vision rechenschaftspflichtiger Herrschaft, verfassungsrechtlicher Machtbegrenzung und rechtlich verankerter Würde, nicht auf Angst. Seit 2013 geht das Land aber in die entgegengesetzte Richtung. Macht wurde erneut in der Exekutive konzentriert, die Gewaltenteilung aufgehoben und die Verfassung wiederholt geändert, um Amtsinhabern statt den Bürgern zu dienen. Dass der jetzige Präsident al-Sisi seine Herrschaft über 2030 hinaus verlängern könnte, ist nicht überraschend, sondern die logische Folge eines Systems, das verfassungsrechtliche Grenzen als vorübergehende Unannehmlichkeiten behandelt. Die Verfassung gilt nicht als bindender Gesellschaftsvertrag, sondern als flexibles Instrument militärischer Machtkontinuität.

Die menschlichen Kosten dieser politischen Umkehr sind erschütternd: die Zahl politischer Gefangener sowie erzwungenes Verschwindenlassen, lang andauernde Untersuchungshaft und Massenprozesse übertreffen selbst die Zustände unter Mubarak. Terror ist zu einem Herrschaftsinstrument geworden. Die Angehörigen der Gefangenen warten ohne Informationen, rechtsstaatliche Verfahren oder Rechtsmittel. Ebenso besorgniserregend ist die systematische Unterordnung einst autonomer Institutionen. Die Justiz wurde durch rechtliche Eingriffe, selektive Rechtsdurchsetzung und Druck umgeformt. Ihre Funktion als unabhängiger Schiedsrichter ist geschwächt. Auch religiöse Institutionen sind versicherheitlicht; Rekrutierung und Aufstieg hängen zunehmend von Sicherheitsfreigaben und politischer Konformität ab. Institutionelle Autonomie wird ausgehöhlt.

Auch die wirtschaftliche Bilanz ist ernüchternd. Die Revolution richtete sich gegen Ausgrenzung, Prekarität und die Konzentration von Privilegien. Fünfzehn Jahre später erdrückt die Inflation reale Einkommen und die öffentliche Verschuldung erreichte historisch beispiellose Höhen, die die Lebensgrundlagen künftiger Generationen verpfänden. Wiederholte Abwertungen ließen die Währung massiv an Wert verlieren, erodierten Ersparnisse und Löhne. Die Sozialsysteme hielten nicht mit. Für Millionen Menschen wurde der Alltag zum Überlebenskampf, nicht zu einem Raum der Hoffnung.

Gleichzeitig flossen enorme öffentliche Ressourcen in kapitalintensive, weithin sichtbare, aber ökonomisch wenig tragfähige Megaprojekte. Immobilien, Großinfrastruktur und eine neue Verwaltungshauptstadt dominieren das Entwicklungsnarrativ, während staatliche Schulen und Krankenhäuser verfallen und die Eliten Bildung und Gesundheitsfürsorge bei privaten Anbietern oder im Ausland einkaufen. Solche Investitionen mögen Symbolik erzeugen, lösen aber keine strukturellen Probleme. Sie beheben weder Defizite im Humankapital noch chronisch unterfinanzierte Bildungs- und Gesundheitssysteme oder einen privaten Sektor, der durch ungleichen Wettbewerb erstickt wird.

Fragiles Wachstum, sterile Investitionen

Am schädlichsten ist die systematische Blockade der Märkte. Statt die Wirtschaft zu entfesseln, verfestigte die Politik Markteintrittsbarrieren und schuf ungleiche Wettbewerbsbedingungen. Kompetitive Märkte, das Rückgrat von Beschäftigung und Innovation, bleiben die Ausnahme. Wo Regeln unzuverlässig und ungleich angewandt werden und staatsnahe Akteure privilegiert sind, verkümmert private Initiative. Investitionen werden spekulativ statt produktiv, Beschäftigung prekär. Ohne verlässliche Regeln und unabhängige Regulierung ersetzt auch Beton kein Vertrauen. Wachstum ohne Teilhabe ist fragil, Investitionen ohne Wettbewerb steril. Stabilität auf Repression und Ausgrenzung ist Stagnation unter Polizeischutz.

Besonders schmerzhaft ist dieses Scheitern, weil die Alternative nicht utopisch war. Die Ägypter*innen forderten keine Wunder, sondern einen Staat, der seine Gesetze respektiert, eine Wirtschaft, die Leistung statt Nähe zur Macht belohnt, und Institutionen, die den Bürger*innen dienen, statt sie zu disziplinieren.

Die im Januar Getöteten werden heute - wenn überhaupt - nur noch politisch-rhetorisch erinnert; die Prinzipien, für die sie einstanden, gelten als Bedrohung oder Verrat. Ihr Opfer wird seines politischen Gehalts beraubt und zur Legitimation jener Ordnung genutzt, gegen die sie sich wandten. Eine Generation, die sich ein anderes Ägypten vorzustellen wagte, wurde zum Schweigen gebracht, ins Exil gedrängt, inhaftiert oder zermürbt.

Den 25. Januar zu betrauern heißt aber nicht, in Nostalgie zu verfallen. Es heißt, sich Auslöschung zu verweigern. Es heißt darauf zu bestehen, dass die Forderungen nach Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit weder naiv noch zerstörerisch waren, sondern notwendig. Und es heißt, mit Klarheit statt Sentimentalität jener zu gedenken, die ihr Leben in dem Glauben verloren, dass Ägypten frei sein und seinen Menschen würdig sein könnte.

Heute trauern wir um sie. Wir trauern auch um eine Revolution, deren Versprechen unter der Last der Vergangenheit begraben wurde.

Par Sébastien Gricourt
À ce jour, six États balkaniques sont engagés à des stades diversement avancés dans la voie de l'intégration européenne : Albanie, Bosnie-Herzégovine, Kosovo, Macédoine du Nord, Monténégro, Serbie. De cette région du sud-est européen à laquelle la perspective de l'intégration fut formalisée en 2003 après la décennie de conflits dans l'ex-Yougoslavie, la Slovénie — plus épargnée par la guerre et engagée plus tôt avec l'Union européenne — fut intégrée lors du grand (…)

- Libres opinions. L'espace de débat du Courrier des Balkans / Grand Bazar - Diaporama, Blogs - Diaporama

Commercial availability and ease of access to drone systems – particularly commercial-off-the-shelf drones – could increase their prominence in terror plots in India.

Quelle : © Europäische Union, 2025 - EP

Le scandale Mogherini rebondit en Albanie. La filiale de Tirana du Collège de l'Europe à Tirana devait disposer d'un nouveau campus dans la capitale en moins de deux ans, dans des locaux et avec des fonds publics prévus pour l'Université publique de Tirana.

- Articles / Shteg, Albanie, Questions européennes, Culture et éducation, Défense, police et justice

Les prix flambent mais les salaires stagnent. Face au blocage des négociations entre syndicats, gouvernement et patronat, le mouvement social s'intensifie, tandis que les autorités dénoncent une « instrumentalisation politique » du mécontentement.

- Articles / Macédoine du Nord, Société, Economie, Politique, Radio Slobodna Evropa

Tension between traditional spiritual authority and political Hindutva is growing. Religious leaders feel that the government is not sincere about the Hindu cause.

How to limit Hamas’s influence and ensure Israel’s compliance.

The latest military purge signals China’s leader is entering a new era.

The human and environmental impact of the recent floods in Sumatra is the result of years of ecological destruction and failures in disaster governance.

The progressive party remains in pole position, but it remains to be seen whether it can win enough seats to form Thailand's next government.

Le budget de l'État pour 2026 devrait être définitivement adopté lundi, après le rejet probable des dernières motions de censure contre le gouvernement qui aura fait passer le texte par 49.3, grâce à la mansuétude des socialistes.

The US signals that restoring democracy is no longer a priority and it is ready to work with Burkina Faso, Mali and Niger.

Southeast Asian states' efforts to restrict the service may offer signs of how the region plans to regulate AI services going forward.

Ahead of next week's election, the major parties' platforms reflect different conceptions of military reform as well as a growing convergence on key aspects of reform.

Europäische Kurzhaarkatzen haben eine durchschnittliche Lebenserwartung von etwa 12 bis 15 Jahren. Ihre genetische Disposition spielt eine wesentliche Rolle bei der Bestimmung ihrer Lebensdauer. Regelmäßige tierärztliche Besuche sind unerlässlich, um die Gesundheit Ihrer Katze zu überwachen und Krankheiten frühzeitig zu erkennen.

Eine ausgewogene Ernährung ist ebenso wichtig für ein langes und gesundes Leben. Katzen benötigen Zugang zu frischem Wasser, hochwertigem Futter und ausreichend Bewegungsfreiheit in einer sicheren Umgebung. Auch Stressreduktion trägt dazu bei, dass Ihre Europäische Kurzhaarkatze länger lebt und sich wohlfühlt.

Darüber hinaus sollten Sie auf angemessene Pflege und Hygiene achten. Präventive Maßnahmen gegen Parasiten und Krankheiten können helfen, das Wohlbefinden Ihrer Katze über viele Jahre hinweg zu sichern.

Das Wichtigste in Kürze

• Europäische Kurzhaarkatzen haben eine durchschnittliche Lebenserwartung von 12 bis 15 Jahren.
• Genetik und regelmäßige tierärztliche Versorgung sind entscheidend für ein langes Leben.
• Eine ausgewogene Ernährung trägt wesentlich zur Gesundheit und Langlebigkeit bei.
• Sichere und stimuliere Bewegungsfreiheit erhöht die Lebensqualität Ihrer Katze.
• Stressreduktion und präventive Maßnahmen gegen Krankheiten fördern das Wohlbefinden.

Durchschnittliche Lebenserwartung 12 bis 15 Jahre

Wie alt werden Europäische Kurzhaar Katzen?

Wie alt werden Europäische Kurzhaar Katzen?

Die durchschnittliche Lebenserwartung liegt zwischen 12 bis 15 Jahren.

Europäische Kurzhaarkatzen, auch als „Hauskatzen“ bekannt, können ein erfülltes und langes Leben führen, wenn Sie gut gepflegt werden. Mehrere Faktoren spielen eine entscheidende Rolle bei der Bestimmung der Lebensspanne Ihrer Katze.

Genetische Disposition

Die genetische Veranlagung beeinflusst die Lebensdauer einer Europäischen Kurzhaar Katze erheblich. Katzen aus langlebigen Blutlinien haben tendenziell eine höhere Lebenserwartung. Zuchtprogramme, die auf Gesundheit und Langlebigkeit abzielen, können dazu beitragen, die durchschnittliche Lebensdauer zu erhöhen.

Regelmäßige tierärztliche Versorgung

Eine regelmäßige tierärztliche Untersuchung ist essenziell, um gesundheitliche Probleme frühzeitig zu erkennen und zu behandeln. Obligatische Impfungen, Entwurmungen und die Vorsorge gegen Parasiten reduzieren gesundheitliche Risiken und tragen zu einem längeren Leben bei.

Ausgewogene Ernährung

Eine ausgewogene Ernährung ist ein weiterer Schlüssel für die Gesundheit und Langlebigkeit Ihrer Katze. Hochwertiges Futter, das reich an notwendigen Nährstoffen ist, fördert die allgemeine Gesundheit und kann Krankheiten vorbeugen, die die Lebenserwartung verkürzen könnten.

Sichere Bewegungsfreiheit

Katzen, die in einer sicheren und stimulationsreichen Umgebung leben, haben tendenziell eine längere Lebenserwartung. Während Freigang Vorteile bieten kann, bringt er auch Risiken mit sich wie Verkehrsunfälle oder Infektionskrankheiten. Ein gut gesicherter Katzengarten oder Innenbereiche mit vielen Klettermöglichkeiten und Spielzeugen sind ideale Alternativen.

Stressreduktion

Stress kann die Gesundheit Ihrer Katze erheblich beeinträchtigen und sogar Ihre Lebenserwartung reduzieren. Ein ruhiges, stabiles Umfeld, in dem Ihre Katze ausreichend Ruheplätze und Versteckmöglichkeiten hat, trägt zur Stressreduktion bei.

Pflege und Hygiene

Regelmäßige Fellpflege und Hygiene tragen ebenfalls zur Gesundheit Ihrer Katze bei. Insbesondere bei älteren Katzen ist es wichtig, die Krallen zu schneiden und das Fell zu bürsten, um Verfilzungen und Hautproblemen vorzubeugen.

Präventive Maßnahmen

Präventive Maßnahmen gegen Krankheiten wie Diabetes, Nierenprobleme und Zahnprobleme sind nicht zu vernachlässigen. Eine frühzeitige Diagnose und Behandlung erhöhen die Lebensqualität und Langlebigkeit Ihrer Europäischen Kurzhaar Katze.

Zusammengefasst können Sie durch sorgfältige Pflege und Aufmerksamkeit erheblich dazu beitragen, dass Ihre Europäische Kurzhaar Katze ein langes und gesundes Leben führt.

Zusätzlicher Lesestoff: Dropshipping Lieferanten Europa: Ihr Erfolg

Genetische Disposition beeinflusst Lebensspanne signifikant

Wie alt werden europäische Kurzhaarkatzen?Genetische Disposition kann die Lebensspanne Ihrer Katze signifikant beeinflussen. Einige Katzen sind von Natur aus robuster und widerstandsfähiger, was ihnen hilft, ein längeres Leben zu führen. Zudem können erbliche Krankheiten oder Anfälligkeiten für bestimmte Beschwerden eine Rolle spielen.

Eine Katze, die ihr Leben lang geliebt und gut gepflegt wird, kann die besten Lebensjahre auf dieser Welt erleben. – James Herriot

Regelmäßige tierärztliche Versorgung erhöht Lebensdauer

Regelmäßige tierärztliche Versorgung ist wichtig für die Gesundheit und das Wohlbefinden Ihrer Katze. Durch frühzeitige Erkennung von Krankheiten können viele Beschwerden effektiv behandelt werden, bevor Sie zu ernsthaften Problemen führen. Impfungen, Wurmkuren und regelmäßige Kontrollen tragen maßgeblich dazu bei, die Lebensqualität Ihrer Europäischen Kurzhaar zu verbessern und Ihre Lebenserwartung zu verlängern.

Ausgewogene Ernährung notwendig für Gesundheit

Eine ausgewogene Ernährung ist unerlässlich für die Gesundheit Ihrer Europäischen Kurzhaarkatze. Hochwertiges Katzenfutter, das alle notwendigen Nährstoffe enthält, trägt erheblich zu einem langen und gesunden Leben bei. Stellen Sie sicher, dass Ihre Katze Zugang zu ausreichend Wasser hat und vermeiden Sie übermäßiges Füttern, um Übergewicht vorzubeugen.

Zusätzlicher Lesestoff: Die schönsten Zugreisen in Europa

.table-responsiv {width: 100%;padding: 0px;margin-bottom: 0px;overflow-y: hidden;border: 1px solid #DDD;overflow-x: auto;min-height: 0.01%;}

Lebensdauer von europäischen Kurzhaarkatzen

Faktoren, die die Lebenserwartung beeinflussen Faktor Einfluss Empfehlung Genetische Disposition Signifikant Gesunde Blutlinien wählen Tierärztliche Versorgung Erhöht Lebensdauer Regelmäßige Check-ups Ernährung Notwendig für Gesundheit Hochwertiges Futter Bewegungsfreiheit in sicherer Umgebung förderlich Bewegungsfreiheit in sicherer Umgebung förderlich – Wie alt werden europäische Kurzhaarkatzen?

Die Bewegungsfreiheit in einer sicheren Umgebung ist für Europäische Kurzhaarkatzen äußerst förderlich. Katzen, die sich frei bewegen können, haben eine höhere Lebensqualität und sind weniger gestresst. Eine sichere Umgebung verhindert Unfälle und minimiert das Risiko gesundheitlicher Komplikationen.

Zusätzliche Ressourcen: Seehotel Europa Velden: Genießen und Entspannen

Stressreduktion wichtig für langes Leben

Stressreduktion ist ein wesentlicher Faktor für die Gesundheit und das Wohlbefinden Ihrer Europäischen Kurzhaarkatze. Eine ruhige Umgebung, regelmäßige Spielzeiten und der Verzicht auf plötzliche Veränderungen können helfen, Stress zu minimieren und somit zu einer längeren Lebensdauer beitragen.

Pflege und Hygiene nicht vernachlässigen

Die Pflege und Hygiene einer Europäischen Kurzhaar Katze sind entscheidend für Ihre Gesundheit und ihr Wohlbefinden. Regelmäßiges Bürsten hilft dabei, das Fell sauber und frei von Verfilzungen zu halten. Auch die Zahn- und Krallenpflege sollten nicht vernachlässigt werden, um Problemen wie Zahnstein oder eingewachsenen Krallen vorzubeugen. Darüber hinaus ist es wichtig, die Katzentoilette stets sauber zu halten, da dies nicht nur für eine angenehme Umgebung sorgt, sondern auch der Gesundheit Ihrer Katze zugutekommt.

Präventive Maßnahmen gegen Krankheiten einplanen

Europäische Kurzhaar Katzen profitieren stark von präventiven Maßnahmen gegen Krankheiten. Eine regelmäßige Impfung ist unerlässlich, um Infektionskrankheiten vorzubeugen. Auch die regelmäßige Entwurmung und Flohprophylaxe tragen dazu bei, dass Ihre Katze gesund bleibt.

FAQ: Antworten auf häufig gestellte Fragen Wie oft sollte ich meine Europäische Kurzhaarkatze füttern? Erwachsene Katzen sollten in der Regel zwei Mahlzeiten am Tag bekommen, einmal morgens und einmal abends. Kätzchen und ältere Katzen haben möglicherweise andere Ernährungsbedürfnisse, und es ist ratsam, einen Tierarzt zu konsultieren. Wann sollte meine Europäische Kurzhaarkatze kastriert oder sterilisiert werden? Die meisten Tierärzte empfehlen, Katzen im Alter von etwa 6 Monaten kastrieren oder sterilisieren zu lassen, um gesundheitliche Vorteile zu sichern und ungewollten Nachwuchs zu verhindern. Kann ich meine Europäische Kurzhaarkatze allein zu Hause lassen? Europäische Kurzhaarkatzen können in der Regel mehrere Stunden allein gelassen werden, solange Sie Zugang zu Futter, Wasser und einer sauberen Katzentoilette haben. Bei längerer Abwesenheit sollten Sie jedoch jemanden bitten, nach Ihrer Katze zu sehen. Wie kann ich das Gewicht meiner Europäischen Kurzhaarkatze kontrollieren? Kontrollieren Sie das Gewicht Ihrer Katze durch eine ausgewogene Ernährung und regelmäßige Bewegung. Vermeiden Sie übermäßige Leckerlis und sorgen Sie für Spiel- und Klettermöglichkeiten, um ihr Energielevel aufrechtzuerhalten. Regelmäßige tierärztliche Kontrollen helfen ebenfalls, das Gewicht im Auge zu behalten. Wie oft sollte ich meine Europäische Kurzhaarkatze baden? In der Regel brauchen Europäische Kurzhaarkatzen nicht gebadet zu werden, da Sie sich selbst sehr gut pflegen. Ein Bad sollte nur in Ausnahmefällen und bei extremer Verschmutzung oder aus medizinischen Gründen notwendig sein. Was sollte ich tun, wenn meine Europäische Kurzhaarkatze nicht frisst? Wenn Ihre Katze länger als 24 Stunden nicht frisst, sollten Sie einen Tierarzt aufsuchen, um sicherzustellen, dass keine gesundheitlichen Probleme vorliegen. Kurzfristige Appetitlosigkeit kann durch Stress oder Veränderungen in der Umgebung verursacht werden. Wie kann ich meine Europäische Kurzhaarkatze mental stimulieren? Um Ihre Katze mental zu stimulieren, können Sie interaktive Spielzeuge, Intelligenzspiele oder Futterrätsel bereitstellen. Regelmäßiges Spielen und das Verstecken von Leckerlis in der Wohnung sorgen ebenfalls für geistige Anregung. Wie erkenne ich, ob meine Europäische Kurzhaarkatze Schmerzen hat? Katzen zeigen Schmerzen oft subtil. Anzeichen können verändertes Verhalten, Humpeln, verminderter Appetit oder ungewohntes Miauen sein. Eine ruhige Haltung oder das Vermeiden von Berührungen können ebenfalls Hinweise sein. Bei Verdacht auf Schmerzen sollten Sie umgehend einen Tierarzt konsultieren. Kann ich meiner Europäischen Kurzhaarkatze menschliche Nahrung geben? Einige menschliche Nahrungsmittel sind für Katzen giftig, wie zum Beispiel Schokolade, Zwiebeln und Knoblauch. Es ist besser, nur spezielles Katzenfutter zu geben und bei Zweifeln oder besonderen Diätwünschen einen Tierarzt zu konsultieren.

Der Beitrag Wie alt werden europäische Kurzhaarkatzen? erschien zuerst auf Neurope.eu - News aus Europa.