Diplomacy & Crisis News

The power of the United States is declining—and that's nothing to worry about.

The U.N.'s agency for Palestinians should stop playing word games and do its job.

Four questions on security clearances and their value in Washington.

The State Department has scaled back benefits to family members with special needs.

On our podcast: Journalist Vegas Tenold describes the six years he spent with white supremacists.

Depuis que la nouvelle administration américaine a pris les commandes, les perspectives d'une détente régionale se sont brusquement éloignées en Asie. Les négociations avec la Corée du Nord sont gelées et les incidents récurrents - comme celui qui a opposé la chasse chinoise à un avion espion américain (...) / États-Unis (affaires extérieures), Russie, Géopolitique, Relations internationales, Stratégie - 2001/05

The Iranian regime poses a strategic threat to the entire world and thus, it is critical for the US to act against this threat.

Soviet dissident Andrei Sakharov once proclaimed, “A country that does not respect the rights of its people won’t respect the rights of its neighbors.”  If one carefully examines Iran’s activities across the globe, one cannot help but conclude that the Trump administration has made an excellent decision when they decided to reimpose sanctions upon the Iranian regime.  From Assad’s regime to the Iraqi government, Hezbollah and the Houthi rebels in Yemen to hostile Iranian activity in Africa, Asia and even the US, Iran is increasingly spreading its tentacles across the globe and it poses a grave threat to the entire world.

Indeed, the Iranian threat extends far beyond the nuclear issue.  According to Iranian political theorist Reza Parchizadeh, “The Iranian regime was shaped under the influence of the Muslim Brotherhood,” which is recognized as a terror organization in Egypt, Saudi Arabia, the United Arab Emirates and many other countries.   According to the Gatestone Institute, there has been cooperation between the Muslim Brotherhood and Iran despite the Shia-Sunni division.  For example, in December 2012, Essam Al Haddad, then Foreign Affairs Advisor to then Egyptian President Mohammed Morsi, met with the head of Iran’s Al Quds Force General Qassem Soleimani, where they set up an alternative security and intelligence apparatus in order to serve Iran’s interests in Egypt.

Such strategic alliances between Iran and groups like the Muslim Brotherhood are not benign for it helps to spread radicalism across the globe by having radicals in the Sunni and Shia camps unite, which can potentially lead to an increase in terror attacks.  It should be noted that groups like ISIS and Al Qaeda originally sprang out of the Muslim Brotherhood and with the Muslim Brotherhood cooperating with Iran, the Muslim Brotherhood can pose a greater strategic threat to the entire world.  In fact, there is no such thing as benign Iranian activity in any country.  Iranian diplomatic activity that appears merely to enhance relations has been used as a cover in order to implement terror attacks against the Jewish community in Argentina and against Kurdish dissidents in Germany.

In addition, Shipan Kumer Basu, the President of the World Hindu Struggle Committee, noted that Iran is also making inroads within the South Asian country and this poses a threat to the Hindu community: “An advisor named Ali Akbor Belayeti to the Iranian government visited Bangladesh three months ago and had an important meeting with the government.   He also met with Kazi Azizul Hague International Secretary General of Islami Kelafat Movement and A.F. Salafi leader Ahale Hadis of Bangladesh.   He also has a good relationship with the Iranian government.  Bangladesh established an Islamic university in 1995, which Iran funded.  There are many Islamic groups in Bangladesh that collaborate with groups like Hefajate Islam, Olama League, an associate of the Bangladeshi Awami League, the Islamic Movement of Bangladesh, etc.” According to Basu, S.A. Salafi told him that high level figures in Iran will soon be coming to Bangladesh, where they will discuss many issues including giving scholarship money to Bangladeshi students.   Basu fears that such Iranian activity in Bangladesh helps to reinforce radical Islamism.

As a matter of fact, Iran is openly funding universities across the world including in the United States.  The Alavi Foundation, which is a front for the Iranian regime, funds over thirty colleges and universities in North America according to their website.  Among the universities that are supported by the Alavi Foundation are Harvard University, McGill University, the University of California, the University of Maryland, Princeton University and Columbia University.   According to an anonymous Iranian American source, the atmosphere at universities that have received Iranian funding is increasingly hostile towards Jewish students and Iranian students opposed to the regime.

Many Iranians are upset over the fact that their funds are being allocated towards arming Assad, Abadi, Hezbollah, the Houthis in Yemen and other pro-terror causes around the world instead of them.  According to Iranian journalist Mohsen Behzad Karimi, “Iranian air force pilots make barely 300 dollars per month.  Iranian doctors make 800 dollars per month while Hamas terrorists make 1,800 dollars per month.   They are taking our money and giving it to terror groups.  Why are the people in Iranian Balochistan suffering from a lack of nutrition and desalinated water?   1,800 dollars goes per month to one terrorist.  This is very infuriating.  This money can go to the healthcare of ordinary Iranians.  This kind of policy impoverishes Iranians while promoting terror and instability in the region.”

To add insult to injury, Iranians themselves suffer from massive human rights violations when they dare to stand up to such injustices.   According to Iranian human rights activist Shabnam Assadollahi, another Iranian protester was recently murdered by the regime: “Reza Otadi was deliberately shot to death by the Iranian regime in Karaj City.  Otadi gave his life for the freedom and democracy of Iran.”  For these reasons, the world must support US President Donald Trump’s initiative to reimpose sanctions against Iran for a regime that does not respect its own people will never be good to us.

The post Op-Ed: Why the US is correct in re-imposing sanctions appeared first on Foreign Policy Blogs.

Quand des pollueurs recherchent des sites pour leurs déchets, ils privilégient les populations les plus vulnérables. Mais ce choix a eu, aux Etats-Unis, un effet inattendu : il a permis, au nom de la « justice écologique », l'ébauche d'une alliance entre divers groupes pris pour cible, parfois peu (...) / États-Unis (affaires intérieures), Citoyenneté, Écologie, Inégalités, Racisme - 1998/02

Asian-American politics don't translate on screen into sensitivity to Singapore's real issues.

Créée en 1936, Politique étrangère est la plus ancienne revue française dans le domaine des relations internationales. Chaque vendredi, découvrez « l’archive de la semaine ».

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L’article « Le Vatican, la guerre et la paix » a été écrit par Maurice Pernot. Officier de la Légion d’honneur et titulaire de la croix de guerre 1914-1918, il a été Président du Centre d’études de politique étrangère. Son article a été publié dans le numéro 2/1948 de Politique étrangère quelques mois avant son décès.

M. Myron-C. Taylor a publié récemment les messages échangés au cours de la deuxième guerre mondiale entre le pape Pie XII et le président Roosevelt. Ce recueil est précédé de deux préfaces : l’une du Souverain Pontife, l’autre du président Truman ; l’auteur y a joint une introduction et des notes explicatives où sont utilement définis le caractère et l’objet de la mission qu’il a remplie au Vatican. La grande presse américaine n’a pas manqué de signaler l’importance et l’opportunité d’une telle publication ; elle en a pris occasion pour rappeler et commenter l’attitude que le chef de l’Église catholique a prise en face des problèmes de la guerre et de la paix…

Dans le même temps, la presse soviétique, qui, au cours des dernières années, s’était peu occupée du Vatican et de sa politique, lançait contre le Saint-Siège une série d’accusations aussi violentes que gratuites. Sous prétexte de condamner le totalitarisme, le Pape attaquait les principes mêmes de la démocratie ; en France et en Italie, il favorisait ouvertement la réaction ; les agents du Saint-Siège s’appliquaient à rassembler les débris du fascisme, après avoir tenté de diviser entre eux les ennemis de l’Allemagne hitlérienne. Les monastères et les écoles catholiques recevaient du matériel militaire d’origine américaine destiné aux partis italiens de droite et aux agents français de de Gaulle. Les surplus américains auraient été cédés au Vatican, déclare la Pravda, qui ajoute : « Les représentants du Saint-Siège ont déjà gagné plus de trois milliards de lires en revendant ce matériel à la population à un taux de spéculation. Une partie de cet argent est destinée à financer la presse réactionnaire de France et d’Italie qui, sous la direction du Vatican, mène une propagande contre les forces démocratiques des deux pays ».

Le Vatican marchand de canons, voilà un slogan aussi pittoresque qu’inattendu. Mais d’autres griefs, bien qu’aussi peu fondés, sont plus spécieux. En tout cas, ils invitent à examiner de plus près le rôle qu’a joué le Saint-Siège dans la dernière guerre, ainsi que celui qu’il pourrait jouer dans le rétablissement de la paix et dans la future organisation du monde. C’est assurément prendre trop de libertés avec l’Histoire que de prétendre, comme l’ont fait récemment quelques écrivains français, que l’action du Saint-Siège s’est toujours exercée en faveur de la paix. En réalité, depuis le moyen âge jusqu’au début du XVIIe siècle, les pontifes pacifiques ont alterné sur le siège romain avec les pontifes belliqueux ; et la guerre que ces derniers prêchaient, soutenaient de leurs armes ou de leurs finances, ce n’était pas toujours la guerre sainte. A une époque voisine de la nôtre, on vit encore
Pie IX favoriser les Carlistes en Espagne, les Miguelistes au Portugal, et pousser l’empereur des Français à la folle expédition du Mexique. Aussi longtemps que les papes unirent à leur fonction de chefs de l’Église catholique celle de souverains temporels, de princes italiens, force leur fut d’entrer dans certaines alliances ou de lutter contre certaines coalitions. On peut dire que l’action proprement pacifique du Vatican date du jour où, dépouillés de leurs États, privés du pouvoir temporel, les pontifes romains se trouvèrent du même coup libérés des nécessités auxquelles l’exercice de ce pouvoir les avait longtemps assujettis. Leur influence politique n’en fut point diminuée, mais elle se manifesta sur un terrain plus large et en liaison plus intime avec leur action morale, sociale et religieuse.

Si l’on envisage ce dernier point de vue — le seul auquel le Saint-Siège puisse désormais se placer, — il est évident que tout l’effort diplomatique du Vatican doit tendre à maintenir ou à rétablir la paix entre les nations du monde. L’état de guerre est préjudiciable à l’Église : il bouleverse l’ordre établi, sur lequel elle s’appuie ; il interrompt ou rend plus difficiles les relations internationales, dont son gouvernement ne peut se passer ; il arrache à leur ministère, à leurs fonctions pastorales ou administratives, une grande partie de ses prêtres et de ses religieux ; enfin il crée et laisse subsister longtemps après lui un déséquilibre, un désordre moral, une prédominance des intérêts matériels, où les religions et les Églises ont bien plus à perdre qu’à gagner. J’ai entendu, en 1918, un évêque anglican avouer son impuissance et celle de ses collègues à ranimer le foyer de la vie spirituelle dans des esprits que les soucis quotidiens d’une vie matérielle devenue très difficile accaparaient tout entiers. Quelle serait aujourd’hui son angoisse en face du désarroi général, de la démoralisation profonde, des troubles sociaux et de la misère économique que la deuxième guerre mondiale a produits dans toute l’Europe et dans une grande partie de l’Asie ! Quelques observateurs, il est vrai, prennent en considération un certain retour aux croyances ou aux pratiques religieuses, qu’ils attribuent tantôt au désespoir, tantôt à une réaction plus ou moins raisonnée contre le matérialisme environnant. Ce mouvement existe ; il s’en est produit d’analogues après chaque grande catastrophe. Mais il est moins général et moins profond que d’aucuns se plaisent à le représenter et ne compense que dans une très faible mesure les dommages que l’état de guerre inflige aux intérêts spirituels et aux organisations religieuses.

Il n’en demeure pas moins que, fidèles à une doctrine établie et illustrée par saint Thomas d’Aquin, les chefs de l’Église catholique n’ont jamais condamné la guerre absolument et sans réserve. Le recours à la force armée peut être légitime ; il y a des « guerres justes ». Nous n’avons ni l’espace, ni la compétence nécessaires pour traiter ici un argument aussi vaste et aussi délicat. Mais, comme on a fort épilogue sur trois allocutions prononcées par Pie XII en octobre dernier, nous les citerons en exemple. Dans la première, le pape rappelle et glorifie la victoire de Lépante (7 octobre 1571). « C’est à ce jour, dit-il, que les puissances représentant la civilisation chrétienne s’unirent pour conjurer la formidable menace venue de l’Orient. C’est un jour d’actions de grâces inscrit dans le calendrier liturgique… parce qu’alors les sanctuaires de l’Europe et leurs autels furent sauvés d’une destruction certaine… » En somme, il s’agit ici d’une sorte de guerre sainte, donc d’une juste guerre selon la doctrine catholique.

Le 8 octobre dernier, s’adressant à un groupe de parlementaires américains, Pie XII déclare : « Parfois la loi et l’ordre ont besoin de l’aide puissante de la force. Mais toujours la force doit être contrôlée par la loi et l’ordre et n’être employée que pour leur défense. » Le même jour, le pape recevait cinquante vétérans de l’American Legion et leur disait :
« Si votre nom est belliqueux, votre esprit ne l’est guère… Vous êtes les vétérans de nombreux champs de bataille sur lesquels, nous l’espérons, vous n’aurez plus jamais à retourner. Désormais vous êtes organisés comme une force pour la paix… La force est un grand bien à condition qu’elle soit mise au service d’une cause digne et bonne. Mais cette force peut être manœuvrée et détournée sur une voie qui ne conduit ni au bien de l’individu, ni à celui du pays qui l’a suscitée. Telle est la faiblesse de toutes les organisations humaines. »

Pour changer radicalement la nature de ces déclarations, il suffisait d’en isoler quelques phrases et d’y remplacer le mot « force » par le mot « violence». Les fauteurs d’une certaine propagande n’y ont pas manqué, et c’est ainsi qu’ils ont mis dans la bouche de
Pie XII l’éloge de la violence et la glorification de la guerre. Plusieurs journaux ont reproduit le texte ainsi falsifié, sans s’apercevoir qu’il contredisait maintes déclarations du même pape. Il suffît, en effet, de se reporter aux divers messages adressés par celui-ci, entre 1939 et 1947, tantôt aux évêques et aux fidèles, tantôt au monde entier, pour constater son souci de distinguer la « force », qui peut être mise au service du droit, d’avec la « violence », qui est un emploi injustifié de la force. Quant à la « guerre totale », telle qu’Hitler l’a définie et pratiquée, Pie XII n’en parle jamais qu’avec horreur. Bref, l’attitude du Vatican depuis près d’un siècle peut se résumer ainsi : il établit une distinction très nette entre la juste guerre et la guerre injuste ; il déplore la première, tout en reconnaissant ses tristes nécessités ; il condamne sévèrement la seconde et s’élève avec indignation contre les violences commises au mépris des lois par lesquelles on s’est vainement efforcé « d’humaniser » la guerre. […]

Lisez l’article en entier ici.

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Is Emmanuel Ramazani Shadary's presidential candidacy a harbinger for Congo’s much-awaited democratic transition or merely a lifeline to a beleaguered strongman?

The new Iran Action Group reassigns one of the most powerful behind-the-scenes officials at the State Department to work on Iran full time.

The Republika Srpska National Assembly in Bosnia and Herzegovina drew concern from the top United Nations expert on the Prevention of Genocide on Thursday, over its decision this week to revoke its endorsement of the 2004 Srebrenica Commission Report acknowledging genocide during the Bosnian war of the 1990s.

Refugees should never be pressured to decide if they should return to their home countries, a senior UN official has said.

The terrorist attack on UN headquarters in Iraq in 2003 that claimed the lives of 22 people should serve as a reminder that the organization’s locally recruited staff often face the greatest dangers in the world’s most hostile places, amid increasing attacks on humanitarians, the head of the United Nations in Geneva said on Thursday.

A group of United Nations rights experts are urging the Japanese government to urgently protect tens of thousands or workers hired to help decontaminate the Fukushima nuclear plant, who are reportedly being exploited and exposed to toxic nuclear radiation.

  A lack of funds means that the new school term for over half a million Palestinian students could be cut short after just one month, says UNRWA, the United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refuge

Résistances ouvrières. La logique des « contraintes économiques » se heurte de plus en plus à la résistance organisée des mouvements sociaux. En France, les privatisations rampantes décidées par le gouvernement de gauche (France Télécom) et la volonté ouvrière de défendre le secteur public (SNCF) (...) / États-Unis (affaires intérieures), Syndicalisme - 1997/10

There’s nothing wrong with today’s European Union that France’s legendary 20th-century leader didn’t see coming—and didn’t try to fix when he had the chance.

The perpetrators of Wednesday’s “heinous” suicide bombing that killed students at an education centre in Afghanistan’s capital, Kabul, must be brought to justice, the UN Secretary-General has said.