L'hymne national ivoirien, l'Abidjanaise, qualifie la Côte d'Ivoire de « Terre d'Espérance », de « Pays de L'Hospitalité » et de « La Patrie de la vraie Fraternité », dont l'accueil des réfugiés seuls ou en groupe, en est l'une des manifestions.
Cette dimension de l'hospitalité ivoirienne ne fait aujourd'hui l'objet d'aucun doute au regard de la manière dont l'État ivoirien a progressivement élargi la définition du réfugié. La Côte d'Ivoire, en effet, ne s'est pas seulement contenté d'adhérer, le 8 décembre 19611, à la Convention de Genève du 28 juillet 1951 relative au statut des réfugiés, qui définit le réfugié comme « toute personne qui, craignant avec raison, d'être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social et de ses opinions politiques, se trouve hors du pays dont elle a la nationalité et qui ne peut, ou, du fait de cette crainte, ne veut se réclamer de la protection de ce pays, ou qui, si elle n'a pas de nationalité et se trouve hors du pays dans lequel elle avait sa résidence habituelle à la suite de tels événements, ne peut, ou en raison de ladite crainte, ne veut y retourner » ; mais, elle a aussi, le 26 février 1998, ratifié la Convention de l'OUA régissant les aspects propres aux problèmes des réfugiés en Afrique, qui conçoit le réfugié comme « toute personne qui, du fait d'une agression, d'une occupation extérieure, d'une domination étrangère ou d'événements troublant gravement l'ordre public dans une partie ou dans la totalité de son pays d'origine ou du pays dont elle a la nationalité, est obligée de quitter sa résidence habituelle pour chercher refuge dans un autre endroit à l'extérieur de son pays d'origine ou du pays dont elle a la nationalité ». En plus de l'introduction de ces traités et les définitions du réfugié qu'ils consacrent dans l'ordre juridique interne, la Côte d'Ivoire a étendu sa protection, aux termes de l'article 12 de sa loi fondamentale du 1er août 2000, à « Toute personne persécutée en raison de ses convictions politiques, religieuses, philosophiques, ou de son appartenance ethnique peut bénéficier du droit d'asile sur le territoire de la République de Côte d'Ivoire, sous la condition de se conformer aux lois de la République ».
Die Zahl der in Friedensmissionen der Vereinten Nationen (VN) tätigen Personen hat 2016 mit knapp 123000 einen historischen Höchststand erreicht. Angesichts schwerer Versäumnisse der VN-Missionen in der Demokratischen Republik Kongo und im Südsudan verfestigt sich auch innerhalb der VN der Eindruck einer zunehmenden Kluft zwischen den Erwartungen, die an die Friedenstruppen geknüpft werden, und deren Fähigkeiten. Ein Aspekt der Debatte betrifft die Frage, wie robust VN-Missionen bei der Durchsetzung ihres Mandats vorgehen sollen. Manche sehen im resoluten Gebrauch militärischer Zwangsmittel den Schlüssel zu größerem Erfolg. Seit fast drei Jahren setzen die VN im Kongo eine Interventionsbrigade ein, die explizit das Mandat hat, bewaffnete Gruppen zu neutralisieren. Die Bilanz zeigt indes sowohl, dass die Brigade nicht als nachahmenswertes organisatorisches Pilotmodell gelten kann, als auch, dass friedenserzwingende Mandate nicht unbedingt mehr Erfolg bei der Friedenssicherung bedeuten.
Dr Theodore Tsakiris, Assistant Professor at the University of Nicosia and Co-ordinator of the Programme: ‘Geopolitics of Energy’ at ELIAMEP wrote working paper 71/2016 in which he deals with the day after in Iran following the lift of sanctions. In particular, he focuses on the impact at the economic and geostrategic level.
Research Fellow of ECFR and ELIAMEP Dr Angeliki Dimitriadi participated in a CEPS study titled: Irregular Migration, Trafficking and Smuggling of Human Beings: Policy Dilemmas in the EU with a chapter on the interrelationship between trafficking and irregular migration. The study is available here.
This paper deals with the phenomenon of right-wing extremism and focuses on the examination of systemic and anti-systemic elements in the political discourse of the Greek far-right party Golden Dawn. More specifically, the research question this paper addresses is: under what conditions the political discourse of right-wing parties changes. Although several researchers maintain that the political discourse of right-wing parties remains stable through time, others support the view that the entrance of these parties into Parliament signals a change in their rhetoric, which tends to a movement towards the center. My hypothesis is that the political discourse of right-wing extremist parties changes on becoming actively involved in the political system. To test my hypothesis, I used methodological tools that rely on quantitative content analysis, and, more specifically, on the creation of a codified framework that is based on material extracted from a variety of contexts in which the party’s political discourse is expressed. Focusing on a quantitative analysis of empirical data (statistical analysis), this paper attempts to trace qualitative variation and possible rifts in right-wing radical political discourse.
Αuthor: Maria – Eleni Anastasopoulou
Working Paper 73/2016: «The Political Discourse of Golden Dawn, 2009-2015 Systemicity and Antisystemicity»
COP21 in Paris sparked a glimmer of hope that perhaps nations were finally ready to take on the climate crisis. The message of optimism now requires concrete action and steadfast commitment to a process that raises a number of crucial challenges: technological, political, social and economic. Who will lead after COP21? As the crisis continues to grow, new robust leadership is imperative. This paper discusses why a close collaboration between the EU and China may result in the necessary push to solidify a concrete vision and a roadmap for our common future in the Anthropocene.
Author: Dr Sophia Kalantzakos
Working Paper 72/2016: «EU and China: Leadership after COP21»
Viele in Europa sehen Donald Trump noch immer als Kuriosum der US-Politik. Größte Aufmerksamkeit erregt er durch Tabubrüche wie die Forderung nach einem Einreisestopp für Muslime »until our country’s representatives can figure out what the hell is going on«. Sein Siegeszug bei den Vorwahlen mag den Besonderheiten des amerikanischen Wahlsystems geschuldet sein. Doch die sozialen Faktoren, die seinen Erfolg begünstigen, finden sich nicht nur in den USA: Unzufriedenheit der Wähler mit der politischen, ökonomischen und kulturellen Elite; Abstiegsängste der Mittelschicht als Folge liberaler Wirtschaftspolitik; Verunsicherung über gesellschaftlichen Wandel, der Misstrauen gegenüber allem nährt, was fremd erscheint. Mit autoritär aufgeladener populistischer Rhetorik verspricht Trump nationale Stärke und die Wiederherstellung politischer Selbstbestimmung, die seine Anhänger durch die Folgen einer entfesselten Globalisierung bedroht sehen.
Jean-Jacques Roche, expert auprès du directeur « Formation, études et recherche », initiateur des Rencontres de l’IHEDN,...