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En Côte d'Ivoire, des échanges de tirs ont fait trois morts dans la nuit de vendredi à samedi, dans deux camps militaires à Korhogo et Abidjan. "Quelques soldats" sont responsables, selon le chef d'état-major.

At this critical juncture and in this particular ‘do or die’ moment in Somali history, objective assessment of new trends has an existential significance. Early this year when the previous Somali President was voted out of the office in favor of a more popular one, the euphoria was so contagious, and expectation so high. Sadly, that was eclipsed by leadership strategic errors and vicious strings of terrorist attacks and targeted assassinations.

With over 30 such attacks since February, the belligerence, frequency and lethal accuracy have set a new precedent. Ironically this came at a time when the new government launched a controversial campaign of what many—especially in Mogadishu—considered selective disarmament, declared an “all-out war” against al-Shabaab and promised to eradicate them within two years.

Naturally, almost all fingers are pointed at the usual suspects, al-Shabaab. And it is hard to dispute when they themselves continue to claim responsibility, though sometimes through spokespersons that are barely known to the public. However, to accept that never-changing narrative that there is only one actor who solely benefits out of conditions of insecurity is to naively assume that all other clandestine armies, scores of shadowy experts and deadbeat ‘security’ gangs across Somalia are there for shark-fin-gazing in the Indian Ocean.  In addition, there are the domestic profiteers of chaos who in the past three decades been investing heavily to defend the status quo by any ruthless means necessary.

Dyslexic Priorities

Whatever the end result, no one can accuse the new government of not trying. The government has launched initiatives such as cleaning the city, attending public events to boost public morale, and conducting random office inspections to keep ministers and staff on their toes. While these are good initiatives, there are more critical issues waiting for the government’s full attention. On some of these issues the government has already taken ill-advised approaches.

After declaring war against al-Shabaab, a stealth enemy that is part of the social fabric, and promising to eradicate them “in two years” the government launched a controversial disarmament campaign that many interpreted as a defanging process of certain clans and interest groups. Launching such initiative before any attempt was made toward confidence-building or managing perception would only make genuine conciliation facilitated by current government dead on arrival.

The government also declared war against corruption without providing comprehensive definition or what constitutes ‘corruption’, and without pushing through the Parliament all anti-corruption laws and the establishment of an independent commission to fight corruption; especially when clouds of suspicions hover over certain government officials. In clear conflict of interest, some ministers (and MPs) own private security companies that compete for projects. Both the President and the Prime Minister stated publicly that they and all their ministers will declare their individual assets for transparent public scrutiny. Several months into office, officials are yet to make good on those promises.

They also aggressively expanded the selective taxation that targets the likes of fruit venders and Tuk Tuk or Bajaj drivers (3 wheeled taxis) while exempting the conglomerate businesses such as money remittances and phone and internet services.

Private Security Branding

In a clever marketing strategy that exploits consumer biases, major manufacturing companies of household products commonly have several competing brands of the same products side by side in super markets. They even hire different brand managers to advance one product against another, though profits generated from all those products ultimately go to the same owners.

The private mercenary industry clearly duplicated the same strategic marketing, and nowhere is that more apparent than in The Horn.

Horn of Africa is a tough and a high volatile neighborhood. It’s only second to the Middle East where it, in fact, shares many traits- natural resource wealth, historical grievances and suspicions, and leaders with myopic vision and gluttonous appetite for corruption. With Donald Trump being in the White House and UAE establishing its intelligence network and loyal militia in Somalia, the stage is set for a new theater of lucrative clandestine operations. The current volatile political and security landscape could not have been more ideal for Erik Prince, founder of the infamous Blackwater, and companies. If it did not exist, they would’ve invented it.

Erik Prince and companies’ clandestine operations in Somalia began in 2010 when Saracen International appeared in Mogadishu and in Puntland regional administration. However, with Blackwater’s record of crimes against humanity, a loaded name (Saracen), and a good number of their mercenaries being remnants of Apartheid era enforcers, it didn’t take long to attract UN and other human rights groups’ attention. So, Saracen turned into Sterling Corporate Services.

Against that backdrop, the Prince-led Frontier Services Group Limited (aka The Company) comes to the scene to provide “security, insurance and logistics services for companies operating in frontier markets”. So, is it not within the realm of rational skepticism to question the good-faith of any Mafia group offering business protection services, life insurance, and luxury burial/cremation package for a price that you cannot refuse?

Modified Hegemony

In recent decades, Ethiopia has secured itself certain level of authority that made her the de facto hegemon of The Horn. With IGAD being a political rubberstamp where Ethiopia sets the agenda, decides the when and why of every meeting and which one of her concocted initiative gets mandated, it was not that hard.

The good news is with current government, Somalia is no longer entirely obedient to the marching orders of its hegemonic master. Moreover, the Oromo and Amhara peaceful insurgency has on the one hand exposed the repressive tendencies of the Ethiopian government; on the other, the vulnerability of its ethnic federalism. So, Ethiopia was compelled to re-strategize for its own survival. It has settled—at least for now—to remain low profile and calibrate its previous ambition to directly control a good number, if not all, of Somalia’s coveted ports and other resources.

As the de facto custodian of Somalia security that can stabilize or destabilize at will is the guarantor in each of the DP World deals. They are set to make 19 percent in Berbera seaport deal, maybe much more lucrative deals in the Bossasso and Barawe.

The X-Factor

Recently the US has removed Mukhtar Robow out of its terrorist list. This, needless to say, placed Robow on a dangerous stage and under a lethal spotlight. Robow was an enigma. He was considered the man who always gave credence to the narrative that al-Shabaab is not a terrorist organization driven by Somali issues but an organization driven by global ambition that has 700 plus foreign fighters.

Robow was also one of the last high profile Shabaab leaders to be added to the terrorist list. He also had very close relationship with warlords from his region who were loyal to Ethiopia. Days after he was taken out of the list he became under Shabaab attack. Oddly, the Somali government sent its army to defend Robow against his comrades. But this might make clear sense if, in the coming months, Robow and company flee to Barawe and settle there.

Dollars and Dysfunction

The Somali government must muster the courage to call the current international community sponsored and lead counterterrorism and stabilization system what it is: a failed system with a high price tag. Any foreign-driven reconciliation project intended to simply clear the anchorages for lucrative but controversial commercial (and military base) seaport deals in Berbera, Boosaaso, and Barawe will in due course fail. Make no mistake, without effective institutions of checks and balances and political stability, ‘foreign investment’ is euphemism for predatory exploitation or looting.

The new government either failed to understand al-Shabaab for what it truly is: a symptom of a number of root causes such as lack of reconciliation and trust, inept leadership and lack of national vision, chronic reliance on foreign security and funding.

All eyes are on President Mohamed Abdullahi Farmaajo. Somalia cannot afford another four years of sleepwalking into catastrophe- a reinvented web of political, social, economic and geopolitical problems. This nation direly needs a shock therapy.

Therefore, President Farmaajo must go to the Parliament to declare all foreign energy and security related agreements unilaterally signed by regional administrations as null and void. The current trajectory would not only keep Somalia in perpetual dependency but in perpetual violent conflicts.

On September 19th the UN General Assembly debates will open. President should articulate a new vision on that global platform and put pressure on the Security Council to convert AMISOM—minus frontline states and private securities—and other forces on the ground (US, UK, UAE, Turkey, etc.) into a U.N. peacekeeping mission. This may achieve three essential objectives: minimize the negative roles played by certain actors, control free flow of arms and centralize the command and control of all militaries on the ground. Equally important, it will sideline the frontline states and private military services.

The UN mission should last no longer than two years- a period long enough for a genuine, Somali-owned and sponsored reconciliation.

Wherever they operate, the latter abides to neither local nor international laws. They thrive in impunity and that is why they have a long atrocious record and that is why they constantly keep reinventing themselves.

Rest assured, in the court of public opinion, every bone they break and every person kill will be blamed on President Farmaajo, UAE and US for ‘ushering in’ these merchants of death and suicide deals.

Meanwhile, unless we change our thinking and attitude, things will remain the same or get worse. Streets will get cleaner for the next tragedy, and Somalia will remain the most attractive playground for zero-sum games, for quick riches, and for undermining political or geopolitical opponents. It is an ever-morphing dangerous environment where the hunter is being hunted.

 

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Taleban leader Hebatullah Akhundzada has published a book which provides fresh clues about his current concerns and interests. The treatise is largely a collection of quotes from Islamic literature, mostly prophetic sayings, on various aspects of jihad. It contains little of the author’s personal opinions and interpretations. Yet, the choice of themes and sources, the limited personal comments, final conclusions and the obvious decision to avoid certain subjects offer telling hints into the Taleban leader’s mind. Borhan Osman has read the book and shares his impressions about it in five questions and answers.

1 – What are the general contents of the book?

The Taleban published in May 2017 new guidance on how to conduct jihad. The book titled Mujahedino ta de Amir ul-Mumenin Larshowene (Instructions to the Mujahedin from the Commander of the Faithful) already bears a reference to the movement’s new leader, Hebatullah Akhundzada. The flyleaf describes him as “dictating” the book. Taleban sources aware of the production process told AAN it originated as a combination of lectures Hebatullah delivered in recent years on the “etiquette of jihad” and fresh writing on that topic. The apparent aim, as understood from the book, is to instil an ethos of obedience and discipline into the Taleban fighters by invoking the moral authority of religion of their leader.

The cover of Taleban leader Hebatullah Akhundzada’s “instructions to the mujahedin”

The preface (apparently written and published by the Taleban’s Cultural Commission) is more specific about the book’s intended goal. It says the book was designed to remind the movement’s members that “jihad is not an undefined practice or a freewheeling fight”, but is regulated by clear rules of behaviour based on religious law. It adds that the amir wanted to instruct his subordinates about how to make their jihad Sharia-compliant and to protect it from deviances as well as from “extremism and negligence [of doctrine]” (ifrat and tafrit).

The 122-page booklet includes ten major topics. They are not organised in a neat chapter-based style, but topics overlap between the headings and subheadings, resulting in a somewhat incoherent structure. Stylistically, it is more a collection of speeches and sayings. It resembles a treatise by medieval Muslim authors who recorded the utterances or sayings of the Prophet Muhammad and of prominent religious scholars who debate doctrine and orthodoxy, without adding their personal own interpretation.

The majority of the book consists of Arabic texts and their translations, from the Quran, Sunnah, quotes from prominent clerics, the Prophet Muhammad’s biography and some works of poetry. The author himself makes few personal comments. He even often shies away from rephrasing the religious texts he cites to justify his own instructions on their basis. Where he puts any personal touch to the cited material, he does it briefly, usually limiting himself to a few sentences, normally at the end of a chapter. The scarcity of the author’s own comments leaves the reader with little room to identify his personal ideas.

In contrast, it leaves room for a lot of ambiguity, particularly when sensitive political matters are discussed. For example, the author refers to the concepts of emirate and caliphate a few times in the text, but he never spells out how he defines or distinguishes one from the other. They are sometimes mentioned interchangeably as if they meant the same thing to him. The parts referring to the caliphate alongside and, without distinguishing, the emirate are possibly pointed at those sympathisers who feel attracted to the ideology of the Islamic State (whose followers accuse the Taleban of abandoning the greater ideal of establishing a caliphate).

2 – How did the book come to light?

Taleban sources told AAN before the book was formally released that Hebatullah was working on a manual for Taleban fighters. They said it was meant to complement the layha, a guidebook that codifies the Taleban’s conduct on the battlefield, last updated and published in 2010 (AAN analysis here).

According to these sources, the Rahbari Shura, the Leadership Council, (or some members of it) discussed the topic of fighter conduct during jihad in March 2017. Hebatullah took it upon himself to prepare the text, which then underwent a three-stage review. The draft was first reviewed by several members of the Rahbari Shura for its ‘editorial’ compatibility with the movement’s overall policies and approaches. After endorsement from the key shura members, it was reviewed again by the movement’s highest jurisprudent authority, Sheikh Abdul Hakim Ishaqzai, who is head of the Taleban courts and a member of the shura. He read it for the sake of its religious validity of the narrations and arguments. Then, the cultural commission edited it for language and fluency.

The first publishing run carried 5,000 copies. It is meant for free distribution among the Taleban and its sympathisers. AAN has seen copies that have reached Taleban-controlled areas in parts of southern Afghanistan by mid-June. The Taleban’s Cultural Commission members told AAN they would print more copies soon since the first edition was on verge of running out. They said their aim is for the book to reach all Taleban and that one copy is retained by each delgey, the basic fighting unit consisting of approximately 25 fighters). The book’s digital version has also been posted online on official Taleban websites and distributed on instant messaging services and social media channels

3 – What is the book about?

Hebatullah’s treatise is not an update to the lahya, but can be seen as a complement to the rulebook, serving as a broader theoretical and theological framework for it. Considerable time has passed since the lahya was issued, so it can also be seen as an attempt to refresh and reinforce the battle code. The difference with the layha, according to Taleban sources, is that it is considered legally binding and breaching it results in disciplinary action, whereas the book as a moral instruction is non-binding and therefore does not prescribe disciplinary actions for noncompliance.

Below are some of the key recurrent themes in the book:

Call for piety: This appears frequently in the book, in different chapters. Piety (taqwa) and purity of intention (ikhlas) are emphasised upon as being keys to the success of armed jihad and instrumental in making one’s struggle lead to eternal salvation. Such calls specifically highlight the importance of freeing one’s mind from any kind of worldly rewards and temptations. “The only jihad acceptable to God is one which is undertaken solely for the sake of pleasing Him …and is fully based on purity of intention” the book asserts. It further says that having anything other than God’s pleasing in mind “invalidates a man’s jihad”.

Obedience and internal discipline: Topics around this subject revolve around keeping the organisation cohesive so it runs smoothly. This constitutes a substantial part of the book. Specific topics include prohibition of mishandling and abusing taxes collected from people in the form of zakat or ushr (types of religiously obligatory alms) and ghanimah (property seized from the enemy as war bounty). It warns that misusing these resources “amounts to treason of the cause of jihad and can bring torment (azab) on the culprits”.

Another point emphatically deplored is personal ambition and the desire to raise one’s earthly or material status. The book says any expectation and feeling of entitlement for a position (danda or wazifa) in the Taleban is a sin (gunah). It further adds that the pursuit of authority by someone shows such a person is overwhelmed by egoistic temptations: “That someone asks openly for a job, it shows that is his egoistic desire [stemming from] his love of wealth, authority and status or that he would want to avenge on his opponents by exploiting his authority.” It is particularly problematic if fighters condition their obedience to their seniors in return for status, the book adds.

Obedience to the amirs, the commanders and those higher in hierarchy is also repeatedly emphasised throughout the book. It warns that there is no jihad without obedience to the amir and the rules he has set: “[From the Quranic verses and prophetic sayings], it became clear that it is obligatory on Muslims to respect their supreme amir or caliph. Besides this, it is also obligatory to respect and obey commanders of lower ranks.” The author asserts that not only obedience is required in action, but that the Taleban also need to keep their hearts clean of any misgiving about their seniors, which it says is a sin: “The common people, particularly mujahidin, need to have good faith in their amir and other responsible leaders and not to interpret their actions wrongfully, but instead interpret them in good faith as far as possible, as Allah says in this verse…”

External discipline: This includes instructions on behaving well with ‘others’ and making the movement look attractive to the public. Specific messages in this category include instructions to treat prisoners well as well as common people. It asks the Taleban fighters not to rush in punishing prisoners: “Judges are agents of the imam (amir). Whenever mujahidin detain prisoners from the ranks of the enemy, they should not punish them as they wish without a verdict of the judge. In sum, the mujahidin have to treat prisoners in a better manner. They should not be tortured, nor beaten, nor agonised by hunger or thirst and nor tormented by putting them to sun or cold weather.” Similarly, the book demands the Taleban to treat the general population kindly and to be gentle to them: to win their minds by delivering and spreading justice. It specifically asks Taleban judges to prioritise forgiveness over punishment.

Tactical savviness: A small part of the book is dedicated to instructions on creativity in military and strategic affairs. It asks the Taleban to adopt wiser tactics while in the battlefield: “keep your strategies and tactics secret… keep the whereabouts of your leaders secret …and build proper coordination among yourselves.” It also asks the fighters to infiltrate ranks of their enemy.

4 – What does it say about Hebatullah and his concerns, the Taleban and their evolution?

From the gist of the volume, Hebatullah is trying hard to persuade his fighters to listen to him (and to gain the ears of those who do not), trust the new leadership, follow the chain of command and take the layha’s stipulations about avoiding harm to the civilian population seriously. Such instructions are not surprising to come from Hebatullah; he has been known as a strict disciplinarian throughout his career in the Taleban, as explained in an earlier AAN dispatch. Heavily loaded with texts from Islamic scriptures and tradition, the book is also an attempt at injecting spirituality into a Taleban which are increasingly attracted to mundane temptations, such as wealth and power. As the Taleban movement grows, the main concern of its leaders, as observed by AAN, is lack of obedience and extreme behaviour. Worldly pursuits such as fame and power threaten the cohesion of the Taleban movement and therefore its effectiveness. To reverse, or even just decelerate the movement’s descent into worldliness, the Taleban leader has come up with strong words from the Islamic tradition on the value of piety and the rules for the validity of armed jihad.

Although Hebatullah withholds his personal opinions and comments in the text, there are still a number of obvious conclusions about his main concerns as leader of the Taleban. Some topics are presented in more expansive and emphatic ways than others, indicating his priorities at the time of publication. Almost half the book is dedicated to purifying one’s intentions, reflecting his concern about many Taleban members deviating from the long-upheld principles of selflessness and absolute obedience to the amir (The concept of amir primarily applies to the overall leader, Hebatullah in this case, but it is also used and refers more broadly to any more senior figure).

The Taleban have historically presented themselves as ascetics, who were not particularly interested in political or military positions; the leader (and the commanders) were obeyed unquestionably. This is no longer the case. Members compete for fame and power, sometimes violently. The past three years following the revelation of the death of Mullah Omar have seen open rifts within the movement (earlier AAN analysis here). Some of the disgruntled leaders were brought back into fold only through promises of elevated ranks, and not all such promises were kept.

The same is true for concerns about the wider misuse of funds raised by local commanders as well as bounty seized during operations that is not sent in its entirety to the relevant authorities, the provincial heads of the financial commission. This has become a widespread phenomenon in the ranks of the Taleban. A portion of it regularly ends up in the pockets of fighters and commanders of the units at the ground level. The amir has to preach against it: “the wealth you get from people or the enemy is a piece of hellfire if not handed over to the higher authority.”

Although it is not explicitly spelled out in the book, it is obvious that Hebatullah sees such deviation as an existential threat to the cohesiveness of the movement. The two subjects – mistrust and a weakening of command and control – remain a recurrent theme throughout the book. The Taleban leader’s solution for this internal feuding is to appeal to the power of religion: he writes that it is “a sin” (gunah) not to trust the amir; it is “unlawful” (na-rawa) to expect certain positions in return for allegiance; and noncompliance with amir’s instructions is tantamount to the disobedience (na-faramani) of the Prophet and God. The book cites traditional ‘ulama regarding the importance of obedience saying: “One cannot stop obeying his amir …even if he does not observe justice in distribution of benefits and privileges to his subordinates.” It goes on to state: “[As derived from the hadith,] it is compulsory upon mujahidin to obey their amir even if he comes from inferior descent (dani yu-nasab).”

In the chapter on the value and objectives of jihad, one comment is particularly noteworthy for its far-reaching political consequences. It is the closing note of one chapter and serves as a conclusion to it; it also makes the longest comment by Hebatullah in the entire treatise. It is about the continuity of jihad. It states:

[I]t is wrong if the ongoing jihad launched in the country against the infidels and their puppets is made dependent only on the departure of the infidels; and [it is wrong] if someone says that jihad should stop immediately after the departure of the infidels as the corruption that originated from and is spread by them would continue. [It is wrong because] jihad will thus become aimless. [By using this argument,] the invaders want exactly to render Afghans’ efforts in the way of jihad fruitless. It is taken for granted that unless all the [manifestations of] their fasad (corruption) are eliminated, they will certainly come back to our land whenever they find the circumstances suitable. The mujahedin should not be fooled by such words and should continue their holy jihad as long as it takes to eradicate fasad (corruption) and until only Allah’s religion rules the land and thus the mujahedin’s countless sacrifices do not go in vain.

This reads like a response to frequently raised opinions by Afghans, including among those who have traditionally been supportive of the Taleban, and in the media questioning the legitimacy of any ‘jihad’ after a withdrawal of all foreign troops, with the result that Afghan Muslims were the only remaining victims of the war. It also has been the main argument used by Gulbuddin Hekmatyar to justify his Hezb-e islami’s ceasefire and the subsequent peace deal with the Afghan government (AAN analysis here) which, in turn, has been offered to (and rejected by) the Taleban as a blueprint for them joining the system.

However, given the context of the comment (which discusses the importance of jihad to incite his men continue fighting and not think of the mere absence of foreign troops from the battlefield as the ultimate outcome of jihad), it cannot be interpreted to mean Hebatullah is rejecting any idea of a political settlement. He seems to be mainly responding to the doubts in minds of common Afghans about why the Taleban did not stop fighting even after the withdrawal of most foreign troops. His argument is telling: the fasad (corruption) – which in the context apparently means the perceived un-Islamic nature of the polity – that was imposed by the foreign troops is still there; unless an Islamic system is restored the Taleban’s jihad will not cease. Can that be restored through a military conquest or negotiations is not given. The audience for this note are therefore apparently common Afghans.

Also Hebatullah’s choice of literature for citation can offer hints about the sources of his inspirational reading, and possibly about the scope of his access to the Islamic literature. Sunnah is the most widely used source suggesting his mastery of hadith, reflecting his scholarly title of sheikh ul-hadith (the master of hadith). The book is also dotted with verses from the Qurān followed by commentary by known traditional exegetes, narrations by the prophet’s companions, interpretations of Hanafi ulama and comments by known Sufi authors.

Apart from the most respected, classical Sunni exegetes, such as Tabari and Ibn Abbas, he frequently uses two contemporary sources: exegesis by a modern Syrian scholar, Wahba az-Zuhayli, who is possibly the most prolific and best known living jurist with Hanafi inclinations (the Hanafi school being the prevalent one among Afghans, including the Taleban), and a Muslim Brotherhood-affiliated Libyan author, Ali as-Salabi, who is cited as the main source for explaining historical events, for example political events during the early Islamic periods following the death of Prophet Muhammad. This possibly shows the limited scope of his access to modern Islamic literature. In some contrast, frequent citations from known Sufi masters and authors of the early generations such as Al-Fuḍayl ibn ‘Iyāḍ, Dhul-Nun al-Misri, Hasan al-Basri, Sahl at-Tustari and Abu Hamid al-Ghazali that constitute a significant part of the discussions on purity of intention and piety make parts of the text look like a Sufi manual for the training of ego.

The Sufi-oriented nature of parts of the text is not surprising given the Taleban’s background in the religious heritage of southern Afghanistan combined with the Deobandi tradition, both of which have a strong element of Sufism. (See earlier AAN analysis pointing this out, here, here and this recent AAN paper.) Hebatullah’s extensive usage of the Sufi references reinforces the notion that the Taleban, particularly its leadership, preserve deep Sufi links ingrained in the culture of the original taleban, the pupils of madrasas and mosques. Indeed, all the highest ranking ulama in the current Taleban structure hold a visible affinity with Sufi rites and beliefs. All this contradicts many uninformed comments describing the Taleban as ‘Wahhabi’ or ‘Salafi’, who puts Sufis on the list of their primary enemies.

5 – Why has the new Taleban leader resorted to theological instructions?

Islamic scholarship is possibly Hebatullah’s most valuable asset. What makes him distinct from previous Taleban leaders is his grounding in the knowledge of Islamic tradition, mainly Ahadith (plural of Hadith), or prophetic sayings. He is widely referred to, before his leadership and after, as sheikh al-hadith, a title which is bestowed upon Islamic scholars who have established a proven mastery in Hadithic sciences.

With this treatise, Hebatullah is invoking his religious credentials as a widely respected religious scholar among the Taleban. He was a primary religious advisor to Mullah Omar, which both bolsters his own authority and the respect for the new leadership and helps his drive to reinforce discipline (“obedience”). The layha issued by Taleban under Mullah Omar was mostly a list of ‘dos’ and ‘don’ts’, a straightforward call for discipline. It did not need many theoretical elaborations; the mere fact that it was endorsed by Mullah Omar was enough to ensure compliance. The Quranic verses, Prophetic sayings and classical sources invoked in this treatise are meant to serve as stark reminders of the lahya’s religious underpinnings in an increasingly disorganized and uncertain context since Mullah Omar’s death that could not be hidden any longer. The emergence of the Islamic State Khorasan Province (ISKP), too, as a potential catch basin for malcontents was undoubtedly another threat to the future and cohesion of the Taleban movement.

Using those religious resource so abundantly is not only a comfortable task for Hebatullah given his grounding in Islamic tradition, but his religious scholarship is also his most effective tool for persuading his men to follow orders. While he lacks the charisma of Mullah Omar and the decisiveness and savvy leadership qualities of Akhtar Mansur, this is the area where he stands out. His religious rank is higher than that of his two predecessors, including Mullah Omar. The scholarly Hebatullah might be humble in comparison with Omar and Mansur, but he tries to establish himself as possibly the toughest leader on matters of internal discipline. It remains to be seen, however, how deeply his moralistic treatise will influence the behaviour of his men in reality. The result will provide valuable insight into how much he has consolidated his lead over the movement and its most ambitious commanders.

 

 

Amikor az ember tipikus airshow-statik perspektívából részletfotózza a technikát, a vízszintes síkban van, ami azt jelenti, hogy nem feltétlenül van rálátása, vagy legalábbis nem szembetűnő a függőleges síkban dolgozó szenzorok apertúrája. A minapi pápai "vasutas" szpotting, majd a szolnoki SOF-demó olyan fotózási aspektusokat tett lehetővé, mellyel sikerült kilépni ebből az alapértelmezett zónából. Meg is lett az eredménye...

Az amerikai szárazföldi haderő UH-60M-je indításjelzőinek elhelyezkedése. A négy kvadránst a vízszintes síkban lefedő AN/AAR-57-es szenzort kiegészíti egy ötödik, mely függőlegesen lefelé néz. Érdekes a Black Hawk hasán a fekete özvegy szimbólum.

Hátsó aspketusból. Itt jól láthatóak az első képen a stabilizátor által kitakart hátulsó negyed szenzorok, illetve az alsó ötödik.

A "bujkáló ötödik" teljesen alulról. A faroktartó oldalán a zavarótöltet szóró kazetták is megfigyelhetőek.

Az AAR-57-es szenzorok elhelyezkedése egy Longbow Apache-on.

A kép rossz minőségű, de azért itt is felsejlik az ötödik apertúra.

Zord

Ps: A bejegyzésben nem térek ki az Army repülőeszköz túlélési berendezéskészletének (ASE) további standard elemeire, mint a képeken is jól látható AN/APR-39A besugárzásjelző, az AN/ALE-47 zavarótöltet kivető kazetták, illetve az AN/AVR-2 lézer-besugárzásjelző.

2 carottes, 1/2 chou-fleur en petits bouquets, 100 g de petits-pois, 200g de blanc de poulet ou de dinde cuits à la poêle, 2 cuillerées à soupe de persil haché, 200 g de fromage blanc, 2 œufs, 1 cuillerée à soupe d’huile d’olive, sel et poivre 
Lavez les carottes, grattez les, coupez-les en deux dans la longueur, puis émincez-les en bâtonnets. Dans une casserole, faites blanchir quelques minutes séparément les carottes, les petits pois et les bouquets de chou-fleur. Faites préchauffer le four à th. 5/6 (180°C). Mixez les blancs de volaille avec les œufs entiers. Salez et poivrez. Versez ce mélange dans un saladier. Fouettez le fromage blanc afin qu’il devienne léger et le plus mousseux possible, puis incorporez-le à la préparation. Ajoutez les petits pois et mélangez encore. Huilez les parois d’un moule à cake. Disposez une couche de carottes, recouvrez de chou-fleur. Saupoudrez de persil haché et nappez du mélange au fromage blanc. Placez ce plat dans un autre contenant de l’eau et mettez à cuire au bain-marie pendant 35 minutes. Laissez refroidir, puis démoulez. Servez cette terrine avec une vinaigrette aux herbes (persil haché et basilic, par exemple).

Pour 1/2 litre de sorbet 350 g de pêches, 25 cl de lait, 100 g de sucre, 1 cuillère à café de gingembre en poudre
Portez le lait à ébullition. Ajoutez le sucre, laissez cuire une minute puis ôtez du feu. Ajoutez le gingembre et laissez refroidir. Lavez et dénoyautez les pêches. Mixez-les jusqu’à l’obtention d’une purée. Mélangez-les au lait refroidi. Laissez reposer cette préparation au réfrigérateur au moins une heure puis versez-la dans la sorbetière. Laissez prendre au congélateur en suivant les instructions de l’appareil. Travaillez la glace à l’aide d’une fourchette avant de servir.

Savez-vous prendre soin de votre peau ? Quelles sont les vraies et les fausses bonnes idées concernant la meilleure façon d’hydrater sa peau, la fréquence des gommages, le choix d’un produit lavant, d’une huile ou d’une crème ? Les vacances terminées, j’utilise mes crèmes solaires pour hydrater ma peau.
Bonne idée !

Les produits solaires sont riches en actifs hydratants et peuvent être utilisés toute l’année.
D’autant plus qu’ils ont une durée de conservation limitée, ils perdent en efficacité d’une année à l’autre.
Pour avoir une peau plus douce, je fais un gommage tous les matins.
Mauvaise idée
S’ils sont utilisés trop fréquemment, les gommages agressent le film hydrolipidique qui protége la peau. En cas de peau mixte ou grasse, le bon rythme est de un ou deux gommages par semaine.
En cas de peau fine et sèche, un gommage tous les 15 jours suffit.
J’évite les gommages pour ne pas assécher ma peau. Mauvaise idée.
L’exfoliation de la peau permet d’éliminer les cellules mortes et de favoriser la fabrication de nouvelles cellules, lesquelles sont plus aptes à retenir l’eau et à répondre aux soins hydratants.

Un conseil :
Utilisez toujours des produits adaptés (spécial visage ou spécial corps notamment) et extra-doux.

Un jeune âgé de 19 ans a été arrêté pour détention de drogue et port d’arme blanche à Fkirina. Selon le communiqué de la cellule de communication de la Sûreté de wilaya, nous avons appris que les éléments de la Sûreté de daïra de Fkirina, une localité située à 50 kilomètres au sud du chef-lieu de wilaya ont agi sur informations parvenues à leurs services en date du 9 du mois courant faisant état de détention de kif traité par un jeune. Selon les mêmes informations, les limiers ont réussi à appréhender le jeune répondant au signalement communiqué, conduit aux bureaux de la police et après une fouille corporelle, les policiers ont découvert une quantité de 4,57 grammes en plus d’une arme blanche. Un dossier judiciaire a été établi contre le jeune de 19 ans et a été présenté en ce début de semaine devant le procureur de la République du tribunal de première instance de Aïn Beïda qui a ordonné sa mise en détention préventive au motif de détention de drogue, arme blanche et circulation de photos obscénes .

Une collision entre deux véhicules touristiques a causé des blessures plus ou moins sérieuses à quatre personnes.
Selon un communiqué transmis à notre journal par la cellule de communication de la Protection civile d’Oum-El-Bouaghi, nous avons appris que les éléments de l’unité principale de la Protection civile d’Oum-El-Bouaghi sont intervenus en cette fin de semaine vers 15h, pour secourir quatre personnes victimes d’un accident de la route.
L’accident a eu lieu au niveau de l’intersection, juste en face du technicum Sehal du chef-lieu de wilaya lorsque deux véhicules touristiques se sont télescopés causant des blessures aux quatre passagers. les victimes ont été secourues sur les lieux de l’accident puis transférées vers l’EPH Mohamed-Boudiaf du chef-lieu de wilaya où leurs vies ne sont pas en danger. Pendant le même week-end, les éléments de l’unité principale de la Protection civile ont été appelés pour secourir un homme âgé de 41 ans qui a chuté d’un étage d’une construction, cet accident a eu lieu vers 23h à la cité El Houria au chef-lieu de wilaya.
Le quadragénaire qui s’en est sorti avec des fractures au bras et à la colonne vertébrale, a été transféré à l’hôpital du chef-lieu de wilaya.
Une autre intervention des éléments de la Protection civile a concerné un incendie qui s’est déclaré au bourg Djid-Malou dans la périphérie de Aïn Mlila ; ce feu a détruit une literie et des effets mobiliers, sans toutefois causé de mal aux personnes.

Après plusieurs spéculations sur des noms de candidats potentiels pour diriger la wilaya d’Oran, depuis ce jeudi, le président de la République y a enfin mis un terme en désignant M. Chérifi Mouloud à la tête d’El Bahia. Oran «attire» les walis jeunes, diront quelques commentaires sur les réseaux sociaux depuis l’annonce du nom du nouveau chef de l’exécutif. Le concerné est originaire de Tizi Ouzou et âgé de 47 ans, il occupait le poste de wali de Bouira.
Après près de deux mois de vacance, et ce, même si l’intérim a été bien assuré, le nouveau wali aura à gérer plusieurs dossiers d’ordre local, national et international. A l’exemple des Jeux méditerranéens de 2021, où le stade olympique qui doit les accueillir connaît des difficultés, sans oublier les lenteurs dans la réalisation du village olympique et bien d’autres projets en lien avec ce grand évènement.
Un autre dossier et pas des moindres attend le nouveau wali, à savoir la préparation des prochaines élections locales. Oran dispose de 26 communes et d’une assemblée de wilaya qui regroupe 52 élus. Des projets stratégiques et économiques pour la wilaya, M. Cherifi Mouloud devra en superviser plus d’un, à l’exemple du projet Total.
L’état d’insalubrité de la wilaya, l’anarchie dans la gestion des ordures ménagères, l’attente des demandeurs de logement et de ceux qui patientent afin de recevoir, enfin, leurs clés de logements de la main du nouveau chef d’El Bahia, protocole oblige. Et bien d’autres dossiers tout aussi importants que difficiles attendent M. Chérifi.

Durant deux jours, à savoir mercredi et jeudi derniers, les membres de l’APW ont eu à débattre et approuver plusieurs délibérations et dossiers dont le choix d’un vice-président pour le nouveau P/APW sachant que l’ex-président a accédé au poste de député, le budget supplémentaire de l’année en cours, un exposé sur les préparatifs de la rentrée scolaire, universitaire et de la formation professionnelle et enfin, l’évaluation de l’opération de distribution du couffin du Ramadhan et ce, à la faveur de la 2e session ordinaire de l’APW de l’année 2017.
Par ailleurs, le point qui a trait à la présentation d’un exposé sur l’étude d’aménagement du complexe humide de la zone Nord-est de la wilaya qui s’est greffée à l’ordre du jour de ladite session sur demande du wali, fut le plus intéressant à plus d’un titre et pour cause, le wali Mr Mohamed Lebka a dressé un état des lieux des causes des inondations imputées, principalement, aux pluies torrentielles et aux crues sans commune mesure.
«Nous avons pu éviter des inondations l’année dernière et durant l’hiver de cette année grâce aux projets réalisés par la Direction de l’hydraulique dont, entre autres, le canal qui ceinture le chef-lieu de wilaya. Durant l’hiver de 2016, ce sont 115 millimètres de précipitations qui se sont déversées sur la wilaya en moins de deux heures. Ce qui est exceptionnel. Hormis le siège de la wilaya inondé, à cause d’un diamètre réduit du canal à un point de rencontre de deux déversoirs d’eau, quasiment, tous les quartiers ont été épargnés. Nous avons, dans la même veine, procédé à des achats de pompes pour les communes afin d’éviter les infiltrations des eaux dans les habitations, et ce, avec l’aide précieuse de la Protection civile. Les inondations sont un phénomène naturel qui touche même les pays développés».
Et d’ajouter, avec entrain et visiblement gênés par des articles de presse parus l’année passée sur l’implantation de camps de toile au niveau du lac Tonga et durant ces dernières semaines sur la protection de l’environnement et le parc national d’El Kala, que «nous allons mettre en place un comité scientifique qui englobera toutes les compétences de la wilaya dans le dessein de créer un consensus sur les problématiques des inondations et ceux de l’environnement».
De fait, le commis de l’Etat, un brin sarcastique, a invité «les amoureux de la nature d’en faire partie et aussi à tous ceux qui dénoncent le travail des autorités et qui se trouvent de l’autre côté du flanc».
Le wali n’a pas manqué de faire un réquisitoire acerbe à l’adresse des associations versées dans l’environnement.
Cependant, il est judicieux de noter que l’étude d’aménagement du complexe humide de la zone Nord-Est de la wilaya concerne 4 lots à savoir, le lac des Oiseaux et les lacs de Tonga et Oubéira et enfin, le marais de Mekrada.
En somme, l’étude en question prévoit la construction et la réhabilitation de digues, de restaurants, de jardin botanique, d’esplanades, de kiosques, de tours d’observation et des aires de jeux pour enfants, etc.
Auparavant, le wali a révélé que ces services ont mis en place deux commissions, qui sont respectivement, celle du suivi des camps de toile et celle de l’électricité et de l’AEP pour l’actuelle saison estivale.
Le wali s’est octroyé, un autosatisfiétit en exhortant, dans le même sillage les élus à être fiers du niveau de développement atteint par la wilaya et du travail accompli en concertation avec l’administration et ses innombrables démembrements. Un adieu implicite après 4 années à la tête de la wilaya avec de bonnes relations avec la corporation de la presse, nonobstant les critiques constantes sur la dynamique et l’approche adoptées en matière de développement et de prise en charge effective des doléances et autres revendications des citoyens.
En répondant aux différentes questions des élus lors du dernier point des «divers sujets», le wali a révélé qu’une inspection dépêchée par le ministre de l’Habitat vient, il y a juste deux jours de finaliser une enquête sur les dépassements et la gestion chaotique qui entachent la Direction du logement. Les jours de l’actuelle directrice du secteur sont-ils ainsi comptés ?
Reste, maintenant, à savoir si le prochain wali d’El Tarf qui vient d’être nommé à ce poste par le président de la République à la faveur du dernier mouvement dans le corps des walis du jeudi dernier, fera le consensus dans la wilaya. Et là, c’est une autre paire de manches.

Le départ du wali Mouloud Chérifi, qui se trouve actuellement en Indonésie dans le cadre du jumelage de la wilaya de Bouira avec une province indonésienne, lancé en novembre dernier lors de la visite qu’avait effectuée à Bouira l’ambassadrice d’Indonésie en Algérie, Mme Safira Machrousah, est différemment apprécié par les citoyens de Bouira. Mais une chose est sûre, tout le monde pense que les pouvoirs publics auraient dû épargner le mouvement à la wilaya de Bouira dont le wali Mouloud Chérifi n’était là que depuis novembre dernier.
D’ailleurs, cette mutation effectuée en moins de 9 mois, qui était précédée par l’ex-wali Nacer Maskri qui n’était à la tête de la wilaya que depuis mars 2013, après le départ de son prédécesseur Ali Bouguerra qui n’avait pas bouclé ses 5 ans à la tête de la wilaya de Bouira, a fait dire à certains confrères que la wilaya de Bouira est devenue une wilaya-transit. Une wilaya dans laquelle le pouvoir expérimente les responsables et les réoriente aussitôt après avoir eu une idée précise sur eux. C’est le cas du wali Ali Bouguerra qui était appelé en catastrophe à Ouargla pour gérer le mouvement des chômeurs, puis de Nacer Maskri qui était muté à Sétif après seulement 2 ans et demi à Bouira et présentement pour Mouloud Chérifi qui vient d’être muté à Oran, après exactement 9 mois et 9 jours.
Cela étant, et puisque actuellement la Toile est devenue le meilleur forum citoyen, des centaines de commentaires ont enflammé les dizaines de pages Facebook avec différentes appréciations. Un véritable débat était spontanément lancé à travers la Toile, où l’on a retrouvé ceux qui pensent que le wali Mouloud Chérifi n’est pas resté longtemps pour le juger quand d’autres pensent le contraire en jugeant qu’il a échoué dans plusieurs domaines dont celui de l’eau, du logement, de l’investissement et même du tourisme.
Ainsi, Mohand Hassan de M’chédallah pense que la bataille de l’eau a été complètement perdue par Mouloud Chérifi qui, malgré ses plans anti-pénurie, ses commissions installées au printemps pour veiller à la bonne préparation estivale pour éviter aux citoyens la pénurie d’eau potable, force est de constater qu’il a échoué. Aujourd’hui, en plein été, des centaines de villages à travers la wilaya souffrent du manque d’eau alors que la wilaya est l’une des plus riches en termes de ressources hydriques et ouvrages hydrauliques avec trois grands barrages qui totalisent près d’un milliard de m3 d’eau, Tilesdit à Bechloul avec 165 millions m3, Koudiat Asserdoune à Lakhdaria avec 650 millions m3 et Oued Lekehel à Aïn Bessem avec 30 millions m3.
Avec ces trois barrages, et les sommes colossales investies par le gouvernement dans les grands transferts, des wilayas limitrophes comme Tizi-Ouzou, Médéa, M’sila et Bordj-Bou-Arreridj sont alimentées à partir de Bouira alors que dans la wilaya, des centaines de villages en souffrent encore dont certains à quelque 2 kilomètres du chef-lieu de daïra, nous voulons parler du grand village de Tamourt Ouzemmour qui reste la plaie béante de tous les walis qui se sont succédé à la tête de Bouira depuis les années 2000.
L’autre secteur qui a échappé au wali est celui de l’habitat avec des retards et des colères à répétitions des citoyens demandeurs de logement sans qu’il put faire grand chose, alors que dès son installation il avait initié la fameuse campagne de nettoyage qui avait changé un peu le visage de la ville, l’ancien tissu urbain et le vieux bâti sont restés tels quels et le chef-lieu de wilaya continue à offrir au visiteur cette image d’une dechra surtout du côté de l’ancienne ville.
Enfin, côté tourisme et malgré les stations climatiques féériques de Tikjda et Thala Rana à Saharidj, le wali, sans doute à cause d’un certain complexe identitaire, ne s’est jamais investi pleinement dans ces projets implantés dans une région berbérophone de peur d’être taxé de régionaliste, lui qui est kabyle et qui a fini, avec ce complexe qu’il traîne, par n’être efficace ni dans la région arabophone ni dans la région berbérophone …
Cela dit, beaucoup d’internautes estiment que le poste du wali est purement politique et obéit aux lobbies du moment et que les changements à répétitions que subit Bouira sont dus au fait que justement cette wilaya n’a jamais eu quelqu’un qui puisse la défendre en haut lieu pour garder les meilleurs responsables, tant pour les postes de wali que pour ceux des directeurs de l’exécutif.
Et justement, parlant des responsables et même s’ils ont refusé de donner publiquement leurs avis, en aparté, ils sont majoritaires, avec beaucoup parmi les élus locaux et de wilaya, qui déclarent être soulagés par le départ de Mouloud Chérifi, qui, selon eux, arbore souvent un esprit hautain à leur égard.
Cela étant, rappelons que la plupart des internautes, passé le moment d’étonnement à ce départ annoncé du wali Mouloud Chérifi, finissent leurs commentaires par souhaiter bonne chance tant à celui muté à Oran que pour le nouveau venu, un certain Liman Mustapha dont beaucoup cherchaient à en connaître les contours, les compétences et… même les origines mais pratiquement, personne ne s’est attardé sur ces détails concernant le nouveau wali. Il est vrai que cela est une autre histoire.

NEW YORK (Nations Unies) – Le Programme des Nations Unies pour l’environnement (PNUE) s’est félicité des « énormes progrès » enregistrés en 2016 par les pays du G20 et d’autres Etats dans la mobilisation de capitaux publics et privés à la réalisation d’un développement durable.

En 2015, une étude de la Conférence des Nations Unies pour le commerce et le développement (CNUCED) indiquait que 2,5 milliards de dollars manquaient chaque année aux investissements nécessaires pour faire du développement durable une réalité dans les pays en développement.

Cependant, une nouvelle enquête du PNUE consacrée aux progrès effectués dans le financement vert souligne que les secteurs public et privé ont développé des dizaines de politiques et de produits financiers qui montrent leur détermination à renverser cette tendance, a indiqué le PNUE dans un communiqué.

« Cette nouvelle recherche du PNUE, une contribution au Groupe d’étude sur les financements verts du G20 (GFSG), montre des progrès encourageants à cet égard », a déclaré le directeur exécutif du PNUE, Erik Solheim.

Le rapport de synthèse des financements verts du G20, adopté lors du Sommet des dirigeants du G20 à Hangzhou, en Chine en septembre 2016, a défini sept options identifiées par le GFSG pour accélérer la mobilisation du financement vert. Au cours de la dernière année, tous les membres du G20 et la communauté internationale ont fait des progrès considérables sur ces sept options, à travers des actions nationales de plus en plus systémiques, une plus grande coopération internationale et un plus grand leadership du marché, a indiqué le PNUE.

De plus en plus de mesures liées au financement vert ont été introduites depuis juin 2016 en comparaison à toute autre période d’un an depuis 2000. Ces tendances et mesures ont entraîné une augmentation des flux de financement vert, notamment dans l’émission d’obligations vertes, qui ont progressé d’environ 100% pour atteindre 81 milliards de dollars en 2016. Quatre nouveaux fonds d’obligations verts ont été lancés au premier trimestre de 2017, a précisé le PNUE.

« Le défi consiste maintenant à augmenter rapidement les flux de capitaux vers des investissements qui soutiendront nos Objectifs de développement durable et créeront des entreprises écologiques commercialement viables pour les décennies à venir », a déclaré M. Solheim.

« Le G20 et d’autres ont amorcé le processus. Il est maintenant temps d’appuyer sur l’accélérateur ».

ALGER – La division formation de la Fédération algérienne de football (FAF) organise un stage de formation pour  l’obtention du diplôme CAF B 2e module à l’intention des candidats, anciens joueurs internationaux ayant suivi le stage du 1er module qui s’est déroulé au mois de décembre 2016, a annoncé vendredi l’instance fédérale sur son site.

Les candidats ont été scindés en deux groupes, le premier (48 joueurs) suivra les cours du 22 au 26 juillet 2017, alors que le second (50 joueurs) le fera du 28 juillet au 1er Août 2017, précise la FAF.

LE BOULOU (France) – Un violent incendie de forêt poussé par des vents a parcouru plus de 150 hectares au-dessus de la commune du Boulou dans le sud de la France, à une dizaine de kilomètres de la frontière espagnole, ont indiqué vendredi des pompiers.

Le feu a pris vers 16H00 GMT au-dessus de la localité située dans le département des Pyrénées-Orientales. Une heure plus tard, il avait parcouru 8 hectares et peu après 18H00 GMT il avait détruit plus de 130 hectares de forêts.

Il a ensuite poursuivi plus doucement sa progression pour dépasser les 150 hectares à 21H00 GMT, a-t-on précisé de même source.

Ce sinistre a entraîné, sur décision de la préfecture, la fermeture de la D900 entre le Boulou et Le Perthus près de la frontière avec l’Espagne, et de l’Autoroute A9 entre Perpignan Sud et la frontière espagnole en raison de l’importance de la fumée et des risques de saut de feu.

Les poids lourds à la frontière ont été placés sur une zone de stockage.

Peu avant 21H00 GMT, quelque 300 pompiers, en provenance de Catalogne et de la Sécurité civile, ainsi que des collègues de Narbonne, ont été mobilisés pour lutter contre ce sinistre.

Ils devaient encore recevoir dans la nuit le renfort de deux colonnes de pompiers, soient un total de 180 hommes, a indiqué un responsable du Centre Opérationnel d’incendie et de secours (Codis) des Pyrénées-Orientales.

Les moyens aériens mis en place, deux Trackers, un Dash, un hélicoptère Dragon 66, un hélicoptère bombardier d’eau espagnol ainsi que quatre Canadair ont en revanche du interrompre leur rotation vers 20H00 GMT en  raison de la tombée de la nuit.

Selon l’officier du Codis, l’ambition était de « fixer le feu pendant la nuit » parce que le vent a diminué. Il ne soufflait « plus qu’à 20 km/h » vers 21H00 GMT, a-t-il précisé.

Sur le terrain, le quartier des Chartreuses, sur les hauteurs du Boulou, a été protégé. En revanche, la situation restait compliquée sur le flanc droit de l’incendie, en direction du Mas Calcine.

Par ailleurs, non loin de Narbonne, deux Trackers ont éteint très rapidement un incendie avant qu’il ne prenne de l’ampleur en raison de vents soufflant à 70 km/h. Le sinistre s’est limité à cinq hectares de champs, a annoncé le Centre opérationnel d’incendie et de secours de l’Aude.

L’armée américaine a tué le nouveau chef du groupe Etat islamique en Afghanistan lors d’un bombardement en début de semaine dans la province de Kunar, trois mois après la mort de son prédécesseur dans de semblables circonstances, a annoncé vendredi le Pentagone.

Les Etats-Unis intensifient leur lutte contre l’organisation extrémiste dans ce pays, craignant que l’Afghanistan ne devienne à terme la nouvelle plaque tournante des terroristes, qui perdent du terrain en Irak et en Syrie.

« Les forces américaines ont tué Abou Sayed », leader de l’EI-Khorasan –appellation de la branche locale de l’EI en Afghanistan– dans une « frappe sur le quartier général du groupe » terroriste le 11 juillet, a précisé dans un communiqué la porte-parole du ministère américain de la Défense, Dana White.

Le « raid aérien a également tué d’autres membres de l’EI-Khorasan et va considérablement perturber les objectifs du groupe terroriste d’intensifier sa présence en Afghanistan », a-t-elle expliqué.

« C’est évidemment une victoire de notre côté pour ce qui est de les repousser. C’est la bonne direction », a réagi le chef du Pentagone Jim Mattis.

Abou Sayed est le troisième « émir » de l’organisation terroriste en Afghanistan à être abattu par Washington et Kaboul, après Hafiz Sayed Khan l’an dernier et Abdul Hasib fin avril.

Ce dernier a été tué lors d’une opération conjointe des forces américaines et locales dans l’est du pays.

« Nous allons continuer jusqu’à ce qu’ils soient anéantis », a pour sa part commenté le général américain John Nicholson, en référence aux terroristes de l’EI qui seraient moins d’un millier en Afghanistan selon le Pentagone.

Les forces afghanes et américaines ont lancé une offensive depuis mars 2017, souligne le Pentagone, pour « envoyer à l’EI le message clair qu’il n’y a pas de sanctuaire pour leurs combattants en Afghanistan ».

Il y a 75 ans, les 16 et 17 juillet 1942, plus de 13 000 juifs étaient arrêtés à Paris, dont 4 000 enfants. Une partie d'entre eux a été rassemblée dans le Vélodrome d'Hiver. Sarah Lichtsztejn-Montard a réussi à s'en échapper.

Az Európai Unió külügyminiszterei július 17-én döntenek arról, hogy civil missziót küldenek Irakba, amely segédkezni fog az ország biztonsági reformjának megvalósításában.

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Alors que le gouvernement a annoncé une baisse conséquente des impôts (ISF y compris), le projet de loi d’habilitation sur la réforme du code du travail a provoqué quatre jours de débats animés à l’Assemblée nationale.

Rétablir ce dispositif à l’entrée au collège était une promesse de campagne du candidat Macron.