Afrique

Les parents indiens disent avoir épuisé leurs économies pour élever leur fils et payer son mariage.

Approuvée le 12 mai par le conseil d’administration d’Asky, cette nomination intervient à un moment sensible pour le secteur aérien, qui, toujours convalescent du Covid-19, doit faire face à la crise du kérosène engendrée par la guerre en Ukraine.

Un chauffeur de taxi au Ghana a été félicité pour avoir rendu au propriétaire légitime 8 400 cedis ghanéens (1 100 dollars ou 694 237 FCFA) qu'il avait trouvés à l'arrière de sa voiture, rapporte BBC Pidgin.

Onyinye Maduka, mannequin de 28 ans atteinte Ichtyose, raconte son parcours et comment elle ne se laisse pas arrêter.

La démission du dirigeant français vient d’être officialisée. De nombreuses défaillances ont conduit à un audit de sécurité dans l’entreprise et précipité le départ du représentant du groupe Castel au Cameroun.

Des astronomes révèlent la toute première image du trou noir au cœur de notre galaxie.

« L’Afrique est-elle vraiment malade de sa dette ? » (2/4). Les leaders mondiaux de la notation financière sont à nouveau confrontés à une salve de critiques portées par une soixantaine d’acteurs du développement. Explications et éléments de réponse des institutions mises en cause.

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Le rapport d'incident du bureau du shérif du comté de Palm Beach indique qu'à 12 h 27, heure locale, la police a été informée que le pilote était "inconscient" et qu'un passager pilotait l'appareil.

Deux infirmiers de Sierra Leone racontent à la BBC comment elles ont surmonté deux pandémies et une épidémie.

Dix langues africaines figurent parmi les ajouts à l'outil de traduction du géant américain de la technologie.

Selon les autorités, les équipes de secours qui pompent l'eau d'une mine de zinc inondée se rapprochent de l'endroit où elles espèrent trouver huit mineurs coincés sous terre depuis plus de trois semaines.

La BBC enquête sur un réseau de séparatistes nigérians en dehors du pays qui incitent à la violence en ligne.

Une exposition à Oxford raconte comment l'équipe d'Howard Carter a fouillé la tombe du pharaon il y a 100 ans.

Les femmes chrétiennes évangéliques de couleur ont été les faiseuses de roi lors de la dernière élection présidentielle au Brésil et semblent prêtes à l'être à nouveau.

Yacine a fait un déni de grossesse et nous en parle. Ce trouble psychologique reste encore tabou.

Un designer nigérian réalise des NFT, des 'jetons non fongibles' d'objets d'art africains dans les musées occidentaux pour aider les artistes locaux.

A travers la mainmise de Jean-Luc Mélenchon sur une gauche à la dérive, nous assistons au triomphe d’une idéologie de conquête révolutionnaire née de la confluence puis de l’engerbage de trois courants ou forces politico-religieuses qu’il importe de bien identifier si nous voulons la combattre efficacement.
 
1) Le courant décolonial
 
Pour les décoloniaux, le Français de souche est par essence esclavagiste, colonialiste et raciste. Comme sa « domination » repose sur une histoire et un mode de pensée fabriqués, les « dominés » doivent donc en déconstruire  les fondements culturels et historiques en imposant de nouvelles normes raciales, philosophiques, culturelles, esthétiques, linguistiques, sociales, politiques, historiques, alimentaires, vestimentaires, artistiques, sexuelles et religieuses.
En raison de la démographie, donc grâce à l’ethno-mathématique électorale, ce courant va automatiquement occuper une place de plus en plus déterminante dans la vie politique française ainsi que l’a fort bien exprimé Houria Bouteldja :
 
« Notre simple existence, doublée d’un poids démographique relatif (1 pour 6) africanise, arabise, berbérise, créolise, islamise, noirise, la fille aînée de l’Eglise, jadis blanche et immaculée, aussi sûrement que le sac et le ressac des flots polissent et repolissent les blocs de granit aux prétentions d’éternité (…) » (Houria Bouteldja).
                                                           
Pour le moment, la réussite de cette entreprise de subversion est totale puisque les indigènes français acceptent de débaptiser leurs rues, de dépouiller leurs musées, de renier leur histoire et d’abattre leurs statues.
 
2) Le courant islamo-gauchiste
 
Il s’agit là d’un authentique courant révolutionnaire né des échecs du marxisme et du communisme. Ayant perdu le prolétariat blanc passé au Rassemblement national, ses membres pensent avoir trouvé dans l’immigration le prolétariat de substitution qui leur permettra d’arriver au « grand soir ».
Dans cet espoir, ils courtisent sans vergogne la fraction la plus organisée de l’immigration, celle des musulmans islamistes. Par pur opportunisme, ces derniers acceptent cette offre de collaboration qui leur permet de faire avancer leur propre calendrier révolutionnaire… en attendant de pouvoir mettre leurs naïfs alliés « sous l’étrier »…. 
                         
3) Le courant attrape-tout des « victimes de l’exploitation »
 
Ici se retrouvent toutes les postulées « victimes » de l’exploitation de l’homme blanc engagées dans une surenchère victimaire : tenants  du « Genre »,  LGBT,  fractions féministes pour lesquelles les femmes et les homosexuels sont les éternelles victimes du patriarcat blanc hétérosexuel, comme le sont les Noirs, les Arabes et les immigrés. Ce conglomérat gémissant et vindicatif est numériquement extrêmement minoritaire, mais il détient et contrôle les relais médiatiques, culturels et politiques qui permettent d’assurer  visibilité et « respectabilité » à l’idéologie de conquête.
Face à cette force révolutionnaire en expansion, acculés dans l’impasse idéologique des « droits de l’homme », du « vivre ensemble », du « pas d’amalgame », du « cordon sanitaire contre l’extrême-droite » et du sépulcre phraséologique de la « laïcité », les dirigeants de la « droite » française sont  désarmés et pour certains, déjà prêts à tous les abandons.
Reste donc la cohorte des résistants de la pensée…Et c’est pour éviter à ses membres de devoir un jour être contraints de choisir entre devenir des dhimis sur la terre de leurs ancêtres ou des « émigrés de l’intérieur », que j’ai écrit « Pour répondre aux « décoloniaux », aux islamo-gauchistes et aux terroristes de la repentance ».
 
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Particulièrement volatil, le marché des cryptomonnaies a, ces derniers mois, perdu la moitié de sa valeur… au moment où la Centrafrique semble bien décidée, envers et contre tous, à s’engager dans cette voie.

Alors qu’Orange Bank Africa ne dispose toujours pas des agréments l’autorisant à se lancer au Sénégal, au Mali et au Burkina Faso, son directeur général expose les avancées de la banque digitale africaine d’Orange en Côte d’Ivoire, où elle a déjà séduit 800 000 clients.