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Le 27 Janvier 2026, l’International Peace Institute (IPI) a organisé le séminaire annuel de l’Observatoire sur Maintien de la Paix, en collaboration avec la Direction Générale des Relations Internationales et de la Stratégie (DGRIS) du Ministère Français des Armées. L’édition de cette année était consacrée aux transitions des missions. Le séminaire a réuni des représentants d’États Membres, du personnel des Nations Unies, ainsi que des experts indépendants.

La première session a permis de dresser un bilan  du UN Transition Project, conclu en 2025. Réunissant le Bureau de la Coordination du Développement des Nations Unies (DCO), le Département des Opérations de Paix (DPO), le Département des Affaires Politiques et de la Consolidation de la Paix (DPPA) et le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), ce projet débuté en 2014 a apporté un appui direct aux pays engagés dans des processus de transition et a contribué à l’élaboration de lignes directrices du Secrétariat de l’ONU sur les transitions. Au-delà d’un retour sur les conclusions et les bonnes pratiques issues du projet, les participants ont examiné l’évolution du contexte politique depuis l’adoption de la résolution 2594 du Conseil de Sécurité. Les échanges ont souligné l’importance de préserver à la fois la flexibilité et la cohérence dans la planification des transitions, tout en soutenant un engagement politique avec les gouvernements hôtes. Les experts ont également identifié des pistes pour pérenniser les efforts sur certains aspects particulièrement critiques, tels que la  protection des civils pendant et après les transitions, à travers une planification intégrée avec les équipes de pays des Nations Unies et le recours à des mécanismes de financement tels que le Fonds pour la Consolidation de la Paix.

La deuxième session a porté sur les retours d’expérience du terrain sur les défis identifiés des contextes de transition actuels ou récents. La majeure partie de la discussion s’est concentrée sur les retraits accélérés et aux transitions menées dans des situations de crise, en s’appuyant notamment sur l’expérience de la MINUSMA. Les participants ont échangé sur les moyens de faire face aux lacunes de financement, aux enjeux de transfert de connaissances et de capacités, ainsi qu’à la difficulté de maintenir un engagement politique dans des environnements instables. Les experts ont également insisté sur l’importance d’intégrer la communication stratégique dans la planification des transitions, ainsi que d’assurer une bonne gestion de l’information et la sensibilisation des populations, en particulier lors des renouvellements de mandat, des transitions ou des reconfigurations de la présence onusienne.

Lors d’un déjeuner travail, les participants ont été briefés par les co-facilitateurs de la Revue sur l’architecture de Consolidation de la Paix de 2025 (Peacebuilding Architecture Review – PBAR), conclue récemment, notamment sur le rôle que peuvent jouer la Commission de Consolidation de la Paix des Nations Unies et le Fonds pour la consolidation de la paix dans les contextes de transition. Les échanges qui ont suivi ont porté sur les défis liés au financement de la consolidation de la paix, les obstacles à la mise en œuvre des recommandations du PBAR et la volonté des États Membres de s’engager pleinement dans cette architecture.

La dernière session a été consacrée aux transitions potentielles à venir et à la manière dont elles pourraient s’appuyer sur les principaux enseignements du séminaire. Les participants ont souligné la nécessité pour les missions de disposer de stratégies de sortie dès leur conception tout en anticipant les différents scénarios, l’importance d’associer les autorités du pays hôte, la société civile et les communautés locales aux processus de transition, la pertinence des indicateurs pour évaluer les transitions, ainsi que les défis et opportunités liés au développement d’approches en réseau dans l’action multilatérale.

Dans le cadre de l’Observatoire du Maintien de la Paix, IPI publiera également en 2026 trois notes d’analyse consacrées aux transitions des missions des Nations unies, portant sur:

• Le rôle de la communication stratégique lors des transitions des missions, par Albert Trithart;
• Les retraits accélérés et les transitions dans des contextes de crise, par Dirk Druet;
• Les enjeux relatifs aux problématiques de Femmes, Paix et Sécurité lors des transitions, par Lauren McGowan et Evyn Papworth.

The post L’Observatoire sur le Maintien de la Paix – Série sur les Transitions des Missions appeared first on International Peace Institute.

Length of video : 90'

Disclaimer : The interpretation of debates serves to facilitate communication and does not constitute an authentic record of proceedings. Only the original speech or the revised written translation is authentic.
Source : © European Union, 2026 - EP

Source : © European Union, 2025 - EP

Togoville, l’âme du Togo, reste une ville historique et culturelle qui attire beaucoup de chercheurs et de touristes avec ses 10 000 habitants environ qu’elle abrite aujourd’hui.

This study examines portrayals of marine mammal celebrities (MMCs) in popular culture over the past 70 years, reflecting evolving public attitudes toward ocean conservation. It identifies four main types of MMCs, each linked to a specific era and shaped by changes in media landscapes, perceptions of marine mammal agency and welfare, and conservation priorities: (1) Hollywood MMCs (ca. 1960–1990s)—wild animals captured and exhibited in aquaria, cast as celebrities based on their roles in traditional mass media (blockbuster movies); (2) MMCs in human care (ca. 1990s–2010s)—animals housed in aquaria whose fame stemmed from public concern about their welfare and calls for their release; (3) rescued MMCs (ca. 1980s–present)—marine mammals cared for by humans after they were injured in the ocean; and (4) endangered and dangerous MMCs (2010s–present)—wild animals that approach humans, demonstrate human‐like behaviours, or interact with boats. Introducing the method of “following the animal,” the article provides examples of celebrity animals that illustrate each of the four categories, such as the dolphin Flipper and the walrus Freya. The study contributes to the thematic issue on "Ocean Pop: Marine Imaginaries in the Age of Global Polycrisis" by highlighting the mutual influence of media, animal celebrity, and conservation, and urges further research into how shifting representations shape global engagement with marine life and the environment.

This study examines portrayals of marine mammal celebrities (MMCs) in popular culture over the past 70 years, reflecting evolving public attitudes toward ocean conservation. It identifies four main types of MMCs, each linked to a specific era and shaped by changes in media landscapes, perceptions of marine mammal agency and welfare, and conservation priorities: (1) Hollywood MMCs (ca. 1960–1990s)—wild animals captured and exhibited in aquaria, cast as celebrities based on their roles in traditional mass media (blockbuster movies); (2) MMCs in human care (ca. 1990s–2010s)—animals housed in aquaria whose fame stemmed from public concern about their welfare and calls for their release; (3) rescued MMCs (ca. 1980s–present)—marine mammals cared for by humans after they were injured in the ocean; and (4) endangered and dangerous MMCs (2010s–present)—wild animals that approach humans, demonstrate human‐like behaviours, or interact with boats. Introducing the method of “following the animal,” the article provides examples of celebrity animals that illustrate each of the four categories, such as the dolphin Flipper and the walrus Freya. The study contributes to the thematic issue on "Ocean Pop: Marine Imaginaries in the Age of Global Polycrisis" by highlighting the mutual influence of media, animal celebrity, and conservation, and urges further research into how shifting representations shape global engagement with marine life and the environment.

This study examines portrayals of marine mammal celebrities (MMCs) in popular culture over the past 70 years, reflecting evolving public attitudes toward ocean conservation. It identifies four main types of MMCs, each linked to a specific era and shaped by changes in media landscapes, perceptions of marine mammal agency and welfare, and conservation priorities: (1) Hollywood MMCs (ca. 1960–1990s)—wild animals captured and exhibited in aquaria, cast as celebrities based on their roles in traditional mass media (blockbuster movies); (2) MMCs in human care (ca. 1990s–2010s)—animals housed in aquaria whose fame stemmed from public concern about their welfare and calls for their release; (3) rescued MMCs (ca. 1980s–present)—marine mammals cared for by humans after they were injured in the ocean; and (4) endangered and dangerous MMCs (2010s–present)—wild animals that approach humans, demonstrate human‐like behaviours, or interact with boats. Introducing the method of “following the animal,” the article provides examples of celebrity animals that illustrate each of the four categories, such as the dolphin Flipper and the walrus Freya. The study contributes to the thematic issue on "Ocean Pop: Marine Imaginaries in the Age of Global Polycrisis" by highlighting the mutual influence of media, animal celebrity, and conservation, and urges further research into how shifting representations shape global engagement with marine life and the environment.

The emerging global system is one in which three nuclear-armed leaders, insulated from dissent, pursue risky gambits. The result will not be the relatively stable if tense competition that characterized the Cold War. It will be something more volatile: a world in which the most consequential decisions rest on the whims of men who have systematically discarded anyone willing to tell them no.

The emerging global system is one in which three nuclear-armed leaders, insulated from dissent, pursue risky gambits. The result will not be the relatively stable if tense competition that characterized the Cold War. It will be something more volatile: a world in which the most consequential decisions rest on the whims of men who have systematically discarded anyone willing to tell them no.

The emerging global system is one in which three nuclear-armed leaders, insulated from dissent, pursue risky gambits. The result will not be the relatively stable if tense competition that characterized the Cold War. It will be something more volatile: a world in which the most consequential decisions rest on the whims of men who have systematically discarded anyone willing to tell them no.

Source : © European Union, 2026 - EP

Angoisse des captifs, silence dans les puits des enchaînés, douleur, peur... ces sentiments demeurent jusqu'aujourd'hui dans ces lieux de mémoires pour les peuples africains.

"Csak a bátorság gyönyöréért jöttünk, a magasztos férfipróba örömére s eljövünk felétek, valahányszor ebben kedvünk lelik…" - így szólt részben az egyik üzenet azok közül, melyeket az olasz légierő felderítőgépei röplapokon szórtak le egyszer Bécsre az I. világháborúban. Az akkor igen hosszúnak számító repülőúton a bátor propaganda-különítményt a hírneves irodalmár, a katonai pilótának mellesleg már eléggé túlkoros Gabriele D'Annunzio őrnagy vezette, és tőle származott a fent idézett nyilatkozat is, melyet (a 400 ezer röplapból 50 ezret) a többivel ellentétben a parancsnokság mulatságos módon le sem fordíttatott németre, merthogy annak magvas üzenetét osztrákok úgyse értenék - mintha csak egy orosz avantgárd művészekről szóló viccet hallana az ember. (Ezt a hiányosságot könnyen lehet, hogy azóta se pótolta senki; angol fordítással viszont szolgál a Wikipédia.)

[...] Bővebben!

Plusieurs personnes ont été arrêtées en Mauritanie pour avoir voulu commémorer le massacre d'Inal, le 28 novembre 1990, jour d'anniversaire de l'indépendance du pays, acquise en 1960.

Sur les réseaux sociaux, Madipa inonde ses followers de contenus taillés sur mesure. Derrière Madipa, se cache l'histoire de Khadija Diaw, une jeune fille de 25 ans, étudiante en informatique à l'ESP de Thiès, qui a tout laissé tomber pour se lancer dans un business lucratif, voire très lucratif.

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Actualité
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DossierL’année 2025 en Afrique : bilan et perspectives pour 2026
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Dossier
Les changements climatiques et le peuplement de l’Afrique

Editorial de Bernard Lugan 
Le chaos démocratique

Si la France fait face aujourd’hui à un rejet massif et global en Afrique, le désamour remonte à la Conférence franco-africaine de La Baule, quand, en 1990, François Mitterrand déclara que c’était par déficit de démocratie que le continent ne parvenait pas à se « développer ». Il conditionna alors l’aide de la France à l’introduction du multipartisme. 
Le résultat de ce diktat démocratique fut que, dans toute l’Afrique francophone, la chute du système de parti unique provoqua une cascade de crises et de guerres, le multipartisme y exacerbant l’ethnisme et le tribalisme jusque-là contenus et canalisés dans le parti unique.Or, la démocratie du « one man, one vote » imposée à l’Afrique a mathématiquement donné le pouvoir aux peuples, aux ethnies ou aux tribus ayant le plus grand nombre d’électeurs. Ce que j’ai défini comme l’« ethno-mathématique électorale africaine », les peuples les plus prolifiques étant automatiquement détenteurs d’un pouvoir issu de l’addition des suffrages.
Or, encore, ce furent ces diktats électoraux vus localement comme des ingérences néocoloniales, qui ont peu-à-peu conduit à l’éviction de la France, notamment de la région sahélienne où, en dehors des officiels français et des vampires des ONG, personne n’a jamais cru à la comédie électorale, sondage ethnique grandeur nature et rite destiné à satisfaire les donateurs occidentaux… Plus de trois décennies après l’injonction faite à l’Afrique par François Mitterrand lors de son « discours de La Baule » le 20 juin 1990, la démocratie qu’il postulait être le remède aux maux du continent n’y a en effet apporté ni développement économique, ni stabilité politique et encore moins sécurité. Cet échec explique pourquoi des pays comme le Mali, le Burkina Faso, la Guinée, le Tchad et la Centrafrique, ont décidé de tourner le dos à l’impératif de la « bonne gouvernance » et de se donner ou de se redonner des régimes autoritaires. Nous assistons là, à la fois à la fin d’un cycle et à un changement de paradigme.
Or, si la démocratie électorale a échoué à régler les conflits africains, c’est en raison de l’inadéquation entre des réalités socio-politiques communautaires enracinées et un système politique importé à base individualiste. Comment le greffon démocratique européen aurait-il d’ailleurs pu prendre en Afrique sud-saharienne où, traditionnellement, l’autorité ne se partageait pas, où la séparation des pouvoirs était inconnue, et où les chefs détenaient à travers leur personne à la fois l’auctoritas et la potestas ?Comment a-t-on pu faire croire aux Africains que la transposition de la démocratie occidentale était possible sans qu’auparavant il ait été réfléchi à la création de contre-pouvoirs, au mode de représentation et d’association au gouvernement des peuples minoritaires condamnés par l’ethno-mathématique électorale à être pour l’éternité écartés du pouvoir ?